Читать «Библиофилия и библиомания» онлайн - страница 34

значение; 6) кто проявляет интерес больший к содержанию (относя сюда иллюстрации и стильность частей целого), чем к форме (к отдельным частям целого), памятуя назначение книги — передачу мысли и слова, слитых воедино; 7) кто проявляет сердечную заботливость о поддержании, сохранении и спасении исчезающей и потому делающейся редкой книги, сознавая необходимость такого внимания в интересах культуры, а не узкого эгоцентризма и тщеславия. Вот черты библиофила. Они не отшлифованы и не закончены, кое-где противоречивы и не вполне определенны, потому что взяты из истории и жизни, где «все течет», где тысячи индивидуальных оттенков, где вечная диалектика положений, где постоянный переход из ранга в ранг и вечное балансирование от полюса к полюсу. Но и такое определение «библиофила» позволяет распознать его типичное и социальное лицо.

Попробуем теперь психо-физиологически обосновать явление библиофила со всеми формулированными выше чертами его.

Человек—бесконечно сложная машина, система простых прирожденных инстинктов и сложных благоприобретенных рефлексов и привычек. «Все воспитание ребенка, все развитие взрослого человека сводится к образованию все новых и новых условных рефлексов. Человек рождается со сравнительно небольшим числом простых рефлексов, а затем начинается образование бесконечного числа условных рефлексов» ). Все его поведение состоит из ряда поступков, в основе которых лежат привычки, сводящиеся к рефлексам. Привычки лучше приспособляют организм к окружающему и постепенно вытесняют простые рефлекторные ответы и инстинкты. Но, отступая на задний план, последние не исчезают совершенно и, как лежащие в основе всего, часто дают себя знать при попытках с ними не считаться. Анализ какого-нибудь сложного явления, а таковым бесспорно должно считать библиофильство, поэтому должен начаться с указания на общее и основное ядро, лежащее в основе этого явления. «Инстинкты обыкновенно определяются, как целесообразны е действия, выполняемые животным или человеком без предвидения цели в силу известной развившейся естественным путем деятельности механизма нервной системы. С одной стороны—это сложные рефлексы, с другой стороны—первичные страсти». Среди этих элементарных аффективных наклонностей, которые сами по себе уже не имеют у человека совершенно слепого характера инстинкта, так как сопровождаются коррективом опыта (действием памяти) и вмешательством мысли, любопытство и коллекционерская наклонность играют особую роль в нашем вопросе. Организм живого существа— не пассивный восприемник; в нем есть то, что Дюринг называет Functionsbedurfniss—п о т р е 6-ность в функционировании; это—неудержимая потребность, наряду с н е о ф о -б и е й,—со страхом к новому, в обновлении привлекательных впечатлений. В стремлении к обновлению впечатлений лежит корень любопытства, которое в свою очередь может быть источником чувственного р а з-