Читать «Библиофилия и библиомания» онлайн - страница 13

¹) Отсюда необходимость разграничения: а) книга редкая, т. е. существующая в весьма малом количестве экземпляров, б) распроданная, т. е. не существующая или редкая на рынке, но существующая в большом количестве в обществ, и частных библиотеках и в) книга ценная, существующая независимо от ее обилия или редкости, представляющая особую значимость со стороны формы, содержания или в к.-л. другом отношении.

ках или конкретных чертах того явления, которое называется нами любовью и страстью к книге.

Что ценнее всего в книге и чем она привлекает к себе библиофила? Прислушаемся к голосам самих книголюбов. «Я вас люблю, товарищи моих ночей бессонных, мыслей золотых...» «Кладбище пылких душ, возвышенных умов! Сердца, страдавшие за вещими строками, разбились вы давно и нет вас между нами, но я рукой дрожащею готов разрыть духовный склеп и слить с родными снами сны мне лепечущих из мрака мертвецов»...^{). «Чтение и письмо открывают человеку новый мир»... ). «Книга такой же предмет необходимости для людей, как хлеб, сон, воздух и солнце свободы»...). Хранительница культуры, носительница знания, источник мудрости, наслаждения, радости, надежды, друг и товарищ, «живой» хотя «мертвый»— разве можно обозреть все необозримое значение и роль книги и сказать, за что ее любят и ценят?—Одно ясно: звучавшие здесь сейчас голоса касались больше всего содержания книги. Здесь книга ценится именно как вместилище мысли и слова человека, взятых вместе, облеченных в видимый (печатный) знак и затем слитых вместе с ним во-едино. Ничего удивительного нет в этой любви, в этой признательности, в этом преклонении писателей, поэтов и многих, многих обыкновенных смертных перед книгой, рто мы увидим в сотнях проявлений и в седой старине, и в наши дни, среди всех слоев населения, среди молодежи и рабочих. Содержание книги—«это—тот блеск, тот огонь, те лучи, которых жизнь чувствуешь и которые я назвал бы душою, душою книги»... (Fertiault). рто и заражает читателя, это и порождает библиофильство. Поэтому содержание книги играет первую изначальную роль в привязанности библиофила. Но на этом никак нельзя остановиться, потому что часто не только кроме содержания, но и помимо него и даже не взирая на него, книголюб ищет в книге свойства, являющиеся, сообразно его убеждению или вкусу, ценностями для данной или всякой книги. Тут могут быть и исторические, и художественно-эстетические, и случайные черты книги. И вот мы смеем утверждать, что когда библиофил вовсе не интересуется содержанием книги, а интересуется лишь другими ее сторонами, вы имеете перед собою проявление в той или иной степени библиомании, к которой многие так презрительно относятся и к рассмотрению которой мы обращаемся теперь в надежде, что анализ библиомании, как явления патологического, вскрыв все уклонения от нормы, поможет, в дальнейшем, охарактеризовать и самую «норму»,— нормальное библиофильство.}