Читать «Библиофилия и библиомания» онлайн - страница 14
Михаил Куфаев
По определению С. А. Соболевского, «библиоман свозит к себе без всякого разбора все то, что покажется ему редкостью, воображая себе, что все запрещенное, всякий инкунабул, всякий эльзевир и альд ')—в каком бы они ни были
*) Как известно, инкунабулы, альды, эльзевиры, джунты и пр., а также «запрещенные» книги принадлежат к редко попадающимся на рынке изданиям.
виде и каково бы ни было их содержание — драгоценная находка!..» Таким образом, главным признаком библиомана, по мнению Соболевского, является отсутствие системы в собирании раритетов и погоня за ними. Вслед за Соболевским и Д. В. Ульянинский называет собрание одних только книжных раритетов «достоянием библиомана-маньяка, а не разумного библиофила» *). К этим мнениям примыкает и М. Г. Флеер, говоря, кроме того, что «в условиях русской жизни библиофильство в большинстве случаев вырождалось в библиоманство. Культурных собирателей было немного, большинство же было подобно Березину-Ширяеву и получило меткую кличку «собирателей редко-стёв». Между тем культурное библиофильство, тщательно собирая исчезающие книги, делает большое культурное дело и должно появиться у нас вместе с общим культурным ростом страны» 2).
!) Ульянинский. Среди книг и их друзей. М. 1903. Ч. I, стр. 16.
’) Op. cit. стр. 40—41. По отзыву компетентных людей коллекционеры с указанной меткой назывались о собирателями редкостёв».
Если указанные авторы проявление библиомании видят в бессистемном собирании редкостей, то, по мнению других, собирание раритетов вовсе не является главным признаком библиомана. Он собирает то, к чему влечет его интерес, иногда совсем неопределенный. Он испытывает сильное влечение к приобретению книг и, следовательно, к обладанию ими. Эт0 от любви к книгам. «Любовь к книгам нередко переходит в страсть, и простые библиофилы превращаются тогда в библиоманов» ]), так просто и, вместе с тем, совершенно верно говорит один автор. Но и страсть к книгам, как вообще всякая страсть в жизни человека, может быть высокая— героическая или низменная—чисто эгоистическая. Библиомания—явление второго порядка. Библиомания-—порождение не интеллекта, а чувства. П. Лакруа разделяет библиоманов, во-первых, на таких, которые собирают сокровища, чтобы ими обладать; во-вторых, на таких, которые составлением коллекции желают удовле-
См. Л опухни, Ф. «Собирание книг, как страсть». «Изв. кн. маг. Т-ва Вольф» 1901 г.
творить своему тщеславию; в третьих, на библиоманов из зависти и, в четвертых, на исключительных коллекционеров, имеющих «свою коллекцию» и не интересующихся ничем остальным. Собиратель и книголюб первой категории чувствует себя счастливым, обладая книгами, точно так же, как скупой усматривает все свое благополучие в обладании деньгами. Коллекционер второго разряда — тщеславный библиоман—собирает сокровища преимущественно на показ, в особенности роскошные и редкие издания.—3 а в ист л ив ы й библиоман ищет всего, чего он не имеет, но как только он получит, желания его направляются уже по иному пути.—И сключитель-ный библиоман для «своей коллекции» не щадит ни трудов, ни средств. Он имеет, например, 120 различных изданий Петрарки, или несколько тысяч нумеров вольтеровских произведений во всевозможных изданиях и т. д. Лакруа приводит яркие примеры проявления библиомании у разных лиц, давая меткую характеристику разным типам. Но классификация его вызывает серьезное возражение: она недостаточно выдержана. Во-первых, библиоман типа
