Читать «Антисемитизм в метапсихологических очерках» онлайн - страница 70

Безумие как инструмент познания

Итак, гипертрофированная соросовская ошибочность с усиленной рефлексивной связью и есть безумие, постфактум, пригодное для анализа инверсии рыночных трендов — обратимости времени в пассионарных толчках (в танатально-дискретных психотических фазах) и анализа невротических фаз трендов («дна» трендов) на финансовых рынках. В «Эросе невозможного» и в «конце стиля» соответственно [1]. Давая исторический опыт, это безумие не только может быть, но и всегда бывает инструментом познания в гуманитарных науках. Об этом свидетельствует вся мировая и отечественная история. Это массовое безумие и дает основание для описания соответствующих ему событий как исторических. Можно представить себе всю чудовищность «ущемленного аффекта» Ленина, когда после свершившейся революции в России до мировой революции оставалось уже рукой подать, а время в массовой психике потекло назад. Кратковременное упоительное ощущение Вечности (из-за смены знака времени) у наиболее пассионарных особей сменилось тяжелейшей катастрофой — необходимостью продолжать жизнь в неимоверно тяжких условиях. Бросок от оголтелого западничества к славянофильскому фундаментализму с переносом столицы из прозападного С.-Петербурга в славянофильскую Москву, в Третий Рим, в «столицу всего прогрессивного человечества» — таков культурологический смысл этого (а в принципе любого) пассионарного толчка. Однако отмеченное безумие никогда не сможет стать инструментом познания в естественных науках. Но какое же все это имеет отношение к соросовским трейдерам? Дело в том, что они действуют, как стадные животные. Каждый из них сидит за своим компьютером и никого вокруг себя не видит. Но все вместе видят на экране монитора один и тот же график тренда одного и того же инструмента торговли. О том, что их действия окажутся согласованными как по команде, не придется любопытствовать. Каждому инструменту торговли и графику его тренда (объекту фиксации десексуализированного либидо трейдеров) соответствует, естественно, свое стадо. На точках перегиба тренда трейдеры могут понести большие убытки, а те из них, которые потеряют бдительность, будут затоптаны своим же стадом. В условиях динамического неравновесия ситуация меняется слишком быстро, чтобы быть понятой трейдерами, а в ключевых исторических событиях — обычными людьми. Интерпретация событий не поспевает за самими событиями. Люди теряют ориентацию, а события выходят из-под контроля. «Тот факт, — пишет Сорос, — что Азиатский кризис (имеется в виду финансовый кризис 1997 1998 гг.) не ограничился Азией, а охватил также Россию, Южную Африку и Бразилию и, вероятно, затронет все формирующиеся рынки прежде, чем он ослабит хватку, подтверждает вывод, что главная причина нестабильности кроется в самой международной финансовой системе». Мы здесь могли бы поправить. Она кроется в особенностях генезиса человека как биологического вида. Дело в том, что даже при наличии чаемого Соросом прекрасного международного инструмента управления мировой финансовой системой (прообраз такого инструмента в настоящее время существует в рамках МВФ и G-7) и при превращении всей антропосферы планеты в открытое общество цикл антропогенеза все равно будет отражаться на глобальном финансовом рынке.