Читать «Ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа» онлайн - страница 32

Письменные источники, а также материалы археологических исследований позволяют нам судить о погребальном обряде, существовавшем у славян-язычников. Основными характерными чертами его были сожжение покойника и уничтожение вместе с ним части принадлежавших ему при жизни материальных цен­ностей. Вместе с мертвецом на погребальный костер попадала его жена (или наложница), а иногда и слуги, которых умерщвляли во время похорон. Ещё в VII в. автор «Стратегикона» писал: «Скромность их (славянских и антских. — О.Р.) женщин превы­шает всякую человеческую природу, так что большинство их считает смерть своего мужа своею смертью и добровольно удуша­ет себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь»22.

5 3... 171

50

Причины принятия Русью христианства

Этот обычай сохранялся очень долгое время. Арабский автор X в. ал-Масуди писал, что славяне и русы «сжигают своих мертвецов с их вьючным скотом, оружием и украшениями. Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живою, если же умирает женщина, то муж не сжигается, а если умирает холостой, то его женят по смерти. Женщины их желают своего сожжения для того, чтобы войти с ними (мужьями) в рай»23.

В этом тексте, видимо, имеется лишь одна ошибка. Вряд ли жён сжигали живыми, как пишет ал-Масуди. Другие авторы вполне определённо свидетельствуют, что женщин сжигали после их самоубийства24.

Наиболее подробно описал погребение руса-язычника араб­ский автор Ибн Фадлан. Он лично присутствовал на похоронах руса в 921/922 г. Ибн Фадлан сообщил, что умершего руса положили в специально вырытую яму и закрыли её сверху насти­лом, чтобы труп не разлагался. Всё имущество покойника было поделено на три части. Одна часть поступила во владение семьи умершего, другая была затрачена на изготовление похоронных одежд, третья — на хмельные напитки и пищу для устроения десятидневных поминок по покойнику. После поминок состоялось его погребение. Умерший был наряжен в дорогие одежды и по­сажен в корабль, вытащенный из воды на берег. Вместе с ним в корабль положили принадлежавшие ему при жизни оружие, до­рогие ткани, мясо, хлеб, различные земные плоды и растения, а также сосуды с вином. Были убиты и положены в корабль: собака, две лошади, две коровы, петух, курица и одна из жён или наложниц этого руса. Затем корабль вместе со всем нахо­дившимся в нем был сожжен на погребальном костре. На месте костра был насыпан курган, прикрывший остатки пожарища и то, что уцелело от огня. В вершину кургана родственники умер­шего вкопали деревянный столб, на котором было вырезано имя похороненного руса.

Ибн Фадлан слышал отдельные реплики, брошенные хоро­нившими мертвеца людьми, и записал их в свою книгу. Один из русов сказал ему: «Вы, арабы, глупы». Когда Ибн Фадлан спросил его, почему он так считает, тот ответил: «Действительно, вы берете самого любимого вами из людей и самого уважаемого вами и оставляете его в прахе, и едят его насекомые и черви, а мы сжигаем его в мгновение ока, так что он немедленно и тотчас входит в рай». Во время сожжения покойника тот же рус вдруг