Читать ««ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры» онлайн - страница 456

закрыться

или же она заденет уязвимые места или пройдет

мимо болезни.

Седьмое. Не зная способа введения иглы,

невозможно попасть в болезнь и обойти уязвимые места.

Восьмое. Не умея по ощущениям руки определять

меру продвижения иглы,

можно вонзить ее дальше, и рука лекаря нанесет вред.

Девятое. Не зная признаков смерти,

нельзя определить, выживет больной или нет.

Десятое. Если не знать, как поступать при

осложнениях,

то лечение послужит причиной смерти.

Одиннадцатое. Если не знать пользы укалывания,

невозможно

понять, для чего оно служит. Такой лекарь не сможет

воспользоваться этим лучшим средством лечения.

У лекаря, который от этих одиннадцати недостатков

избавился,

появятся одиннадцать противоположных им качеств.

Экстракт амриты — восъмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра. Глава двадцать пятая.

Укалывания, которые считаются средством,

применяемым против осложнений

от всех остальных средств лечения.

Примечание:

101 Применение иглы (тиб. thur-ma'i dpyad) — под этим названием подразумеваются две процедуры: иглоукалывание и пункция жидкостей.

102 Иглы для иглотерапии и иглы для пункций, которые бывают цельными и полыми, обозначены одним термином «тхурма».

103 Индивидуальная мера, равная длине указательного пальца, начиная от угла между ним и большим пальцем.

104 Индивидуальная мера, равная ширине одного пальца.

105 Индивидуальная мера, равная ширине кулака или четырем сорам.

ГЛАВА 26. СУТЬ ВСЕХ «ЧЕТЫРЕХ ТАНТР»

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняна

с такими словами:

О великий риши Видьяджняна, хорошо.

К чему окончательно свести содержание «Четырех

тантр»,

попроси рассказать об этом исцелителя Бхайшаджья-

гуру.

Учитель произнес такие слова:

О великий риши Маносиджи!

Стрела натягивается во всю длину, а поражает цель

наконечник.

Крестьянин трудится все четыре сезона, а цель его

сводится к пропитанию и одежде.

Подобные примеры говорят о том, что смысл (деяний)

заключается в плодах.

Было много рассказано тантр, членов, мест, разделов

и частей,

смысл которых сводится к двум — к болезням

и здоровью.

О здоровье. Общий образ жизни, образ жизни

по сезонам,

полноценное питание, правила половой жизни —

четыре вопроса.

А такие (вопросы), как «лекарство» и «пища»,

являются общими.

В (теме) «болезни» три (вопроса): объект,

обследование, лечение.

Хотя различают четыреста четыре болезни,

но их можно свести к двум: жару и холоду, других

не бывает.

Тысяча двести приемов распознавания болезней

можно свести к трем — осмотру, ощупыванию и

и опросу.

По пульсу решают, выживет больной или умрет.

Осмотр мочи покажет лик жара или холода106.

Опрос выяснит условия, вызвавшие болезнь,

место поражения и характер болей.

Тысяча два лечебных средства являются врагами

болезней,

и нет среди них ни одного, которое не относилось бы

к четверке:

лекарства, процедуры, образ жизни и питание.

Лекарства бывают или успокаивающими, или

очищающими.

Нет иных успокаивающих, кроме порождающих жар

или холод.

Не существует очищающих, кроме жестких и мягких.