Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (2001)» онлайн - страница 9

Автор неизвестен

в) «дух-шэнь направляет ци в три поля» («дыхание даньтянем»), «Три поля» — это не три даньтяня, расположенные, согласно даосскому учению, между бровями, ниже сердца и под пупком, а «треножники» этих даньтяней: точки цихай, хуэйинь и минмэнь. Данный способ движения ци базируется на принципе «замешивания», который надо понимать или как последовательное объединение «трех полей» в одно целое, или как процесс «перемешивания истинной ци» при ее «выплавлении». Выполняя процедуру «дыхания даньтянем», необходимо собрать в даньтяне рассеянную ци и начать процесс ее «выплавления». В это время «послушная» духу-шэнь ци продолжает накапливаться и укрепляться. Это выглядит так: дух-шэнь «замешивает» ци в даньтяне, начиная от точки цихай, вместе со вдохом ведет ее до точки хуэйинь, делает небольшую паузу и на выдохе проводит ее далее до точки минмэнь и снова ведет в точку цихай. Таким образом осуществляется цикличное «замешивание» ци. Со временем «три поля» соединятся настолько тесно, что образуют одно единое поле;

г) «дух-шэнь направляет ци в жэиьмай и думай» («дыхание с опусканием и подъемом по «небесному кругу»). Этот способ движения ци означает ее циркуляцию по меридианам жэньмай и думай под стимулирующим воздействием духа-шэнь. Когда ци начинает перетекать из меридиана в меридиан, это означает, что достигнут прогресс в овладении методикой и появляется способность оказывать терапевтическое воздействие при возникновении различных заболеваний. Однако на этой ступени есть серьезная опасность: желание как можно скорее получить результат. Искусственное ускорение процесса не только не принесет пользы, но и может привести к серьезным проблемам.

Формирование «небесного круга» осуществляется при соблюдении принципа естественности процесса и строго определенной последовательности, имеющей три стадии: «регулирование дыхания и успокоение эмоций», «сосредоточение духа-шэнь и наблюдение», «собирание и рассеивание ци». На первой стадии происходит «успокоение сердца и очищение сознания», направленное на создание базы «пустоты и покоя» для «остановки мышления и сосредоточения духа-шэнь». На второй идет «переплавка семени в ци» с целью обеспечения условий для ее циркуляции. На третьей осуществляется «пестование истинного и изначального», что обеспечивает последующую его полноту, достигаемую в условиях «абсолютной чистоты». Когда внутренняя ци достигает своей полноты, она естественным образом преодолевает «заставы» и начинает циркулировать по «небесному кругу».