Читать ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2000)» онлайн - страница 8

Как совершенствоваться в буддизме?

Совершенствование в буддизме осуществляется для спасения людей, но прежде необходимо изменить себя. Не нужно заучивать наизусть сутры. Не нужно вытаскивать на свет, что уже давно отжило.

Я против, религиозных суеверий.

Они ведут лишь к нищете и отсталости.

Религия и суеверия не способны разрешить научные проблемы.

Наука — вот знамя прогресса и развития человечества.

Уход в монастырь — деяние благое.

Почему же я тогда выступаю против ухода в монастырь?

Если вся молодежь подастся в монастырь, как будет развиваться общество?

Не уходите из мира.

Если современные монахи занимаются постижением буддизма все еще в русле старых традиций и методов; если современный буддизм развивается на основе пожертвований и подаяний; если монахи до сих пор занимаются аскетизмом — вы только представьте, в каком невежестве и отсталости мы будем жить!

Тот «буддизм», то «спасение», о которых мы говорим, — все это доступно пониманию человека и вполне ему по силам.

Нельзя, пользуясь доверчивостью людей, внушать им ложные представления. Так не только не достичь цели популяризации буддизма и даосизма, а, наоборот, можно совершить грех, ввести в заблуждение массу людей.

Лучшее занятие — читать современную научную литературу, пытаться постичь мир современной науки.

Это и есть совершенствование в буддизме.

Я против традиционных методов совершенствования.

Совершенствующиеся должны руководствоваться современными истинами, а не истинами будущего.

Обязательно надо запомнить: творить добро значит делать дела, относящиеся к нашему миру.

Исполняя дела этого мира, готовишь мир будущий.

Что такое суеверия?

Ежедневное возжигание благовоний, отбивание поклонов, жертвование денег, обещания — это что такое?

Будде не нужны деньги!

В Будду верят не для того, чтобы он помог разбогатеть, что-то получить, не для того, чтобы в будущем воздалось.

Совершенствование в буддизме имеет целью научиться бескорыстному отдаванию, научиться находить радость в помощи другим.

Настоящий ученик тот, кто способен отдать себя людям. И, наоборот, ученик, бегущий от реальности, живущий в иллюзорном мире, никому не нужен.

3. Метод, принципы, сила способностей

Метод — это определенная идеология, мудрость, школа.

Приемы — это не мастерство (гунфу), это — техника.

Все это разные вещи.

Что такое мастерство?

Если человек обрел некоторые способности, чтобы лечить, это нельзя назвать мастерством.

Метод во главу угла ставит здоровье и мудрость.

Мастерство в буддийском цигун — это великое милосердие и великая мудрость.

Многие занимающиеся цигун овладевают элементарными навыками оздоровления, но это не означает, что им открылось сокровенное.

Сокровенное открывается только тогда, когда обретается мудрость.

Нужно тренироваться и совершенствоваться.

Нужно научиться погружаться в состояние покоя, забывать самого себя; нужно, когда помогаешь другим, когда лечишь их, уметь становиться «пустым» и «прозрачным».

Только так можно создать мощную мысль и добиться положительных результатов в лечении.

Путем тренировок можно научиться воздействовать сконцентрированной мыслью как на самого себя, так и на любой материальный объект.