Читать ««Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.» онлайн - страница 197

Но если человек решит питаться ядами и грязью, существующими в мире, будет смотреть на других женщин, загрязнять свой мозг непристойными мыслями и т. п., пусть не удивляется, если почувствует по меньшей мере легкое недомогание…

Итак, во власти человека избрать добро или зло, жизнь или смерть, а Творец лишь советует ему: ради твоего же блага – выбери жизнь!

Именно об этом сказал царь Давид, мир праху его: «Умертвит нечестивого зло…» (Тегипим, 34:22). Ибо злодей страдает не оттого, что Всевышний наказал его, а от зла, которое он избрал. Само зло вредит ему. Так же и то, что человеку становится дурно от проглоченного им яда, есть не наказание, а лишь следствие зла, которое он причинил себе сам. Грехи, совершенные человеком, вредят ему, и спасение от них зависит от него самого.

Но существует также принцип, согласно которому благо отмеривается большей мерой. Если человек изберет те блага, которые Творец разложил перед ним, как на накрытом столе, жизнь его, несомненно, будет прекрасна и сладка. Но даже если он уже отведал яда, то и на это есть еще одна мера великого милосердия Всевышнего, давшего чудесную сладость под названием «раскаяние». Оно не только исцеляет человека от воздействия яда, но укрепляет и воскрешает его.

Некоторые сладости, разложенные перед нами Творцом, относятся к основам уклада еврейского дома. Поэтому замечательно, если жених и невеста решат сделать свой дом еврейским во всех отношениях, местом пребывания Шхины, свободным от всякого зла, то есть нескромных картинок, книг и журналов, содержащих ересь, неверие, разврат и прочее. И пусть они остерегаются вести себя дома распущенно и грубо, поскольку это изгоняет оттуда Шхину.

Их дом должен быть основан на традиции: пусть в нем зажигаются субботние свечи, совершается освящение субботы, накрывается стол для субботней трапезы, соблюдаются все еврейские праздники; да будет их жизнь полна поисками смысла и стремлением к исправлению своих качеств. Пусть в их доме раздаются слова веры и упования на Всевышнего, любви и радости, которые будут освещать весь дом.

Первая и важнейшая сладость – это чистота семейной жизни, то есть отдаление супругов друг от друга в период месячных жены, в котором есть несколько драгоценных аспектов.

   1. Обновление – ежемесячное отдаление примерно на полторы недели создает у супругов ощущение обновления их связи. Период отдаления порождает влечение, и день омовения жены в ритуальном бассейне (микве) становится каждый раз новой свадьбой.

   2. Дети – благодаря чистоте семейной жизни супруги удостаиваются хороших детей, в отличие от тех, что рождены женщиной, не омывающейся от нечистоты, – такие дети непослушны и дерзки.