Читать ««Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.» онлайн - страница 173

Это вредит и воспитанию детей, ведь если кто–то из них совершает какой–нибудь проступок, мать боится сказать об этом отцу, опасаясь его гнева, и ребенок всё больше отбивается от рук. А если бы муж не внушал домочадцам такой ужас, его бы известили, и он спас бы ребенка вовремя. И разумеется, пытаясь избежать недовольства и раздражения того, кто наводит чрезмерный страх в своем доме, все домочадцы приучаются лгать.

Поэтому человек, который ругает жену, ругает себя самого. И конечно, нельзя поднимать на жену руку, Боже упаси. Так постановлено и в Шулъхан арухе: тот, кто бьет свою жену, совершает преступление. Суд имеет право приговорить его к любым мучениям, проклясть и наказать отлучением, поскольку не в обычае людей бить своих жен, и только гои так поступают.

Учитель наш, рабби Хаим Виталь, писал: «Говорили наши мудрецы: “Всякий гневающийся как будто служит идолам, поскольку он не верит, что всё происходящее – от Святого, благословен Он” Ведь если бы он верил, то не гневался бы, а значит, он подобен идолопоклоннику».

Всем известно, сколько требуется усилий и средств, пока не сядешь к субботнему или праздничному столу. И тут кто–то из детей проливает вино или разбивает бокал, или же муж видит, что жена забыла приготовить что–то для трапезы. В таких ситуациях необходимо вооружиться терпением и полным пониманием, что всё приходит с Небес, испытывающих человека: примет он это с любовью или рассердится. Иначе праздник превратится в озлобление, крики и великое унижение, а радость субботы или любого другого торжества исчезнет. Стоит ли из–за пустяков перечеркивать все старания, приложенные ради исполнения заповеди, или даже не выполнить саму заповедь радоваться и провалить испытание, которому подвергли человека Небеса?

Сказал царь Шломо: «Гнев обитает в груди глупцов» (Когепету 7:9). Имеется в виду, что неразумный человек гневлив, поскольку не способен объективно проанализировать ситуацию и сделать вывод, что управляет миром Всевышний и такова Его воля. Но человек, знающий, что у мира есть Владыка и всё происходит по Его воле, не гневается и принимает всё с пониманием. Тогда он остается в мирных и дружеских отношениях даже с теми людьми, которые порой ему досаждают.

Следует понимать, что даже если жена нарочно и упорно не выполняет желание мужа, он не должен лишать супругу своей любви или напоминать ей о своих обидах. Тем более нельзя отступать от хороших привычек по отношению к жене, чтобы ей отомстить, поскольку таким образом муж легко может преступить запрет Торы; как написано в Сефер га–хинух: мы, народ Израиля, устраняемся от мести. Большинство людей не прекратят поиски того, кто сделал им зло, пока не отплатят обидчику или же не причинят ему такую же боль, какую он причинил им. Именно от этого предостерегает нас Всевышний, говоря: «Не мсти» (Ваикра, 19:18). Наоборот, следует проявлять любовь и симпатию к жене; и царь Шломо учит нас: «Прикрывающий проступок ищет любви» (Мшияей, 17:9), а Раши объясняет: если один человек согрешит перед другим, а тот промолчит и не станет показывать [обидчику] гневное лицо, это приведет к тому, что обидчик возлюбит его.