Читать «_Кулаков С.А., Практикум по психотерапии психосоматических расстройств» онлайн - страница 156

рушений влечений, которые весьма болезненны для лич-ности;

Медитация

В своей практике мы используем медитацию только как эле-мент психотерапии, обычно в конце групповых или индивиду-альных занятий, после напряжения, испытанного пациентом, когда нежелательно, чтобы он уходил домой в состоянии силь-ного душевного волнения.

Слово «медитация» понимается в самом широком смысле — и как размышление, и как особая концентрация на чем-то (на мысли, образе или предмете), и как очищение психики, созна-ния, и как глубокая внутренняя работа, помогающая челове-ку постичь свое «Я». С понятием медитации также связывают творческую визуализацию, спонтанное проявление некой ин-формации в периоды созерцания, техники, сходные с «западной молитвой» и многое другое.

Достижение медитативных состояний рассматривается как условие и средство контакта человека с энергоинформационны-ми потоками тонкоматериального мира. Существует определе-ние медитации как «сознательное врастание человека в духовную реальность». На Востоке традиционно считалось, что медитация соединяет человека с «божественным творческим процессом», с «божественными силами», которые действуют в каждом.

Многие медитативные приемы давно используются в психо-терапии: в гештальт-терапии, эриксонианском гипнозе, НЛП, психосинтезе. Признается, что медитативные психотехники помогают адекватному видению мира, являются хорошим сред-

ством освобождения от смятения и внутренней дисгармонии за счет достижения свободных, незамутненных переживаний. Подчеркивается, что медитация — не бегство от самого себя (вследствие страха оставаться наедине с самим собой) или от того, что кажется человеку нежелательным в жизни. Медитация не выступает также средством создания иллюзорного приятного (желательного) состояния и уж тем более это не способ дости-жения некоего мистического экстаза. Медитативные техники облегчают доступ к содержанию коллективного бессознатель-ного, к воспоминаниям и скрытым ассоциациям личного опыта. Помогают связывать внутреннее и внешнее друг с другом и с духовным началом в человеке. Использование медитативных состояний в психотерапевтических целях важно также тем, что оно дает людям возможность узнать правду о себе на глубоком уровне и без осуждения.

Медитативные приемы в отличие от методов активного во-ображения обсуждаются с пациентом реже. Приводим примеры таких упражнений.

Радуга. «Представьте огромную радугу, уходящую от вас вы-соко в небо и за горизонт. Войдите в ее красный спектр и начни-те полет. Вы несетесь в потоке чистого красного цвета, обозревая чудесные ландшафты. Попросите цвет под контролем высших сил убрать из организма все ненужное и вредное. Попросите его вымывать все грязно-красные оттенки из вашей души и любых мест организма. (Точно так же вы будете просить и все другие цвета — от оранжевого до фиолетового). Вы медленно переплываете в поток оранжевого, желтого и ощущаете, как все чувства приходят в гармонию, все мысли успокаиваются, уменьшается душевное волнение. Вы чувствуете прекрасный восстанавливающий и омолаживающий эффект. Вот вы уже в зеленом спектре радуги. Чувства мира, покоя, гармонии и любви усиливаются. Они текут из «духовного сердца» и перепол-няют все ваше существо. Вы перемещаетесь в голубой спектр.