Читать «Обзор некоторых событий церковной истории на Сахалине и Курильских островах» онлайн - страница 17

29. Костанов А. Ук. Соч. с.16

30. Известен факт, когда Г.И. Невельский из-за отсутствия священника сам крестил четырех аборигенов, желавших принять христианство. См.: Буссе Н. В. Ук. Соч. - с.20.

31. Костанов А. Ук. Соч. с.20.

32. Glazik J. Die russisch-orthodoxe Heidenmission seit Peter dem Groben.- Munster,1954. - p.145.

33. Костанов А. Ук. Соч. с.17-18.

34. Из отчета по Святейшему Синоду по епархии. См.: Барсуков И. Иннокентий митрополит Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников. М., 1883. с.265.

35. Там же. - с.283-284.

36. Выше сообщалось о том, как Г.И. Невельский крестил местных жителей Епископ Иннокентий ходатайствовал перед властями о назначении специального священника к новокрещенным инородцам, но получив отказ назначил своего сына, бывшего священником в Амурскую экспедицию "дозволив ему помазать тех гиляков, которых окрестил Невельский". Буссе Н.В. Ук. Соч. с.20.

37. Римский-Корсаков В.А. Случаи и заметки на винтовой шхуне "Восток". - // Морской сборник, №12, 1858, Неофициальный отдел.

38. Преосвященный Иннокентий Вениаминов начинал пастырское служение, как приходской женатый священник. После вдовства принял монашество.

39. Костанов А. Ук. Соч. с.17.

40. Барсуков И. Ук. Соч. с.409, с.424.

41. Митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) известный церковный и общественно-государственный деятель, святой Русской Православной Церкви.

42. Барсуков И. Ук. Соч. с.436-438.

43. См.: Костанов А. Ук. Соч. с.23.

44. Там же. с.23.

45. Проездом в Хокадате, Япония. - См.: Смолич И.К. История Русской Церкви 1700-1917. ч.2. - М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. - с.275.

46. Костанов А. Ук. Соч. с.25.

47. "Сделалась страшная буря; судно наше перебрасывало из стороны в сторону, смятение было полное, все ждали смерти; один преосвященный Иннокентий был в полном спокойствии. Во время сильной качки я случайно очутился против дверей каюты, где был владыка; и вдруг дверь эта сама собою от тряски и качки отворилась; я подумал, что владыка ее отворил, чтобы позвать кого-либо, и я взошел к нему и поражен был такой картиной6 среди общего смятения, треска судна и стука волны, преосвященный Иннокентий спокойно стоял перед образом на коленях и горячо молился и читал себе отходную, но когда он увидел меня, сделал такое выражение глаз, что я невольно смутился и весь был потрясен, и тут же догадался, что я ему помешал, и опрометью вышел от него, затворив. По окончании же молитвы владыка с невозмутимым спокойствием вышел на палубу и давал уже советы капитану судна. Наконец все стихло и кончилось, благодарение Богу, только разбитием судна. Преосвященный Иннокентий, по выходе на берег, отслужил благодарственный Господу Богу молебен с коленопреклонением..."-воспоминания священника С.Н. Казанского. Цит. по: Барсуков И. Ук. Соч. с.497-498.

48. - Костанов. А. Ук. соч. - с.28.

49. Список Преосвященных в ведение которых входила территория современной Южно-Сахалинской и Курильской епархии. Камчатские, Курильские и Алутские епископы: Иннокентий (Вениаминов) 1840-1850 гг.; Вениамин (Благонравов) 1868-1873 гг.; Павел (Попов) 1873-+1877 гг.; Мартиниан (Муратовский) 1877-1885 гг.; Гурий (Буртасовский) 1885-1892 гг.; Макарий (Дарский) 1892-+1897 гг.; Евсевий (Никольский) 1897 г. - с 1899 г. по 1920 г. епископ Владивостокский и Камчатский. Камчатским и Петропавловским епископом после восстановления епархии с 1916 г. был Нестор (Анисимов). - См.: Архиереи Русской Православной Церкви. Справочно-Библиографические Материалы. - В кн.: История Русской Церкви. Кн.8, ч.1. -М., 1996. - с.700.