Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 46

созерцания):

Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U

3 9

М О Й ПУ Т Ь

Принудительная фиксация: во время первого и второго состояния сосредоточения сознание

с напряжением и усилием удерживается на объекте медитации.

Прерывающаяся фиксация: прерывистое сосредоточение на этапах от третьего до седьмого.

Непрерывающаяся фиксация: во время восьмого состояния сознание стабильно удержи-

вается на объекте.

Самоподдерживающаяся фиксация: при девятом состоянии сознание самопроизвольно

удерживается на объекте.

Если правильно понимать сущность, порядок и отличительные особенности перечисленных

выше состояний, то посредством развития безмятежного спокойствия можно легко

выработать безупречную медитативную устойчивость примерно за год.

Мы рассмотрели характеристики медитации безмятежного спокойствия применительно к

объектам вообще. Вы обнаружите дополнительные преимущества, если сделаете свой

собственный ум объектом медитации безмятежного спокойствия. Для этого необходимо

определить свой ум. Наш ум так же пуст, как и пространство, и также не имеет никаких

физических свойств вроде формы или очертания. Ум — это нечто, просто воспринимающее

некие аспекты объекта. Исходя из этой посылки, можно приступать к практике девяти

состояний, устранения пяти изъянов, применения восьми противоядий и т.д., как было

описано выше. Именно так развивается безмятежное спокойствие.

Мною были всего лишь перечислены элементы безмятежного спокойствия в рамках

предельно сжатого изложения ранних буддийских учений. Показателем достижения

безмятежного спокойствия является подвластная невозмутимость, которая появляется после

достижения подвластности ума и тела и свидетельствует о способности ума сохранять

однонаправленное сосредоточение на объекте созерцания. Именно в этот момент

достигается подлинное безмятежное спокойствие, которое является одним из элементов

подготовительного этапа к первой медитации, которая относится к миру форм.

Достигнувший безмятежного спокойствия ум становится услужливым и надежным, и

сохраняет однонаправленное сосредоточение на любом благом объекте или мысли, на

которые он был направлен. Благодаря этому ум приобретает мощную способность к

постижению сути.

Глава седьмая . ПРОБУЖДАЮЩИЙСЯ УМ

Пробуждающийся ум проявляется в стремлении достичь состояния Будды, чтобы

освободить всех существ во всей вселенной от страданий. Для развития пробуждающегося

ума требуется медитация; пробуждающийся ум невозможно взрастить только благими

намерениями и молитвами. Его невозможно развить только за счет интеллектуального

понимания. Его также невозможно взрастить только через получение благословений. Мы

должны развивать его путем медитации, посредством постоянной выработки привычки в

течение длительного срока. Чтобы обрести способность к медитации, направленной на