Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 33
Admin
— друзья, которые помогают достичь Прибежища, и подобны сестрам милосердия.
Глава пятая. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СОЗНАНИЯ
Все религии, по существу, являются средством, помогающим людям стать более
совершенными и созидательными. Если в некоторых религиях основная практика
предусматривает чтение молитв, а в других — усмирение плоти, то суть практики буддизма
заключается в преобразовании и совершенствовании разума. Ментальная деятельность
является более тонкой и сложной для контроля по сравнению с физическими и
вербальными действиями. Действия тела и речи более очевидны, их легче изучать и
практиковать. В этом смысле духовные практики, объектом которых является ум, более
утонченные и требуют больше усилий.
Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U
2 8
М О Й ПУ Т Ь
Нам принципиально важно понять реальное значение буддизма. Замечательно, что
наблюдается рост интереса к буддизму, но гораздо важнее наличие понимания сути
буддизма. Если мы не поймем главной ценности и значения учений буддизма, любая
попытка сохранить, восстановить или пропагандировать их, скорее всего, окажется
профанацией.
Учение о Дхарме и ее понимание не является чем-то физическим. Таким образом, если
отсутствует подлинное понимание, то одно лишь строительство монастырей или чтение и
заучивание священных текстов не может считаться практикой Дхармы. Дело в том, что
практика Дхармы происходит в сознании.
Было бы ошибкой думать, что для практики Дхармы достаточно просто изменить покрой
одежды, читать молитвы или класть поклоны. Позвольте дать объяснение. Когда мы
отвешиваем поклоны или совершаем обход ступы, нам на ум приходят разнообразные
мысли. Когда вас одолевает скука, а день все тянется, обход ступы может оказаться очень
приятным занятием. Если найдется словоохотливый собеседник, который составит вам
компанию, то время пролетит незаметно. Это, возможно, приятная прогулка, но не
подлинная практика Дхармы. Возможны даже случаи, когда якобы практикуется Дхарма, а
на самом деле создается негативная карма. Например, человек, совершая обход ступы, мо-
жет замышлять какой-либо обман или задумывать месть сопернику. В его уме могут
крутиться такие мысли: «Вот так я ему устрою, вот так отвечу, вот так поступлю».
Подобным же образом вы можете повторять священные мантры в то время, как ваш ум
предается злобным мыслям. Таким образом, то, что кажется физической и вербальной
практикой Дхармы, может в действительности оказаться обманом.
Мы говорим, что основная цель практики Дхармы — обучение ума. Как это делать?
Подумайте о случаях, когда вы настолько сердиты на кого-то, что сделали бы все, что
угодно, чтобы причинить ему или ей боль. Теперь, чтобы по-настоящему практиковать
Дхарму, необходимо рационально поразмыслить над этим. Вам нужно размышлять о
