Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 14

удовлетворить его желания. Другое дело, если желание человека превосходит ваши

возможности удовлетворить его, но, если это в ваших силах, важно откликаться на

духовные потребности как можно большего числа живых существ. Мы должны изучать все

аспекты учений и вырабатывать уважение к ним.

Нам также не следует ставить тибетский буддизм выше других направлений буддизма. В

Таи-ланде, Бирме и Шри-Ланке монахи истинно преданы практике монашества и, в отличие

от тибетских монахов, до сих пор сохраняют традицию питаться пищей, собранной в

качестве подаяния, которая практиковалась 2500 лет назад Буддой и его учениками. В

Таиланде я участвовал в шествии группы монахов, просящих подаяния. Это было весенним

жарким днем, а поскольку традиция предписывает отсутствие обуви, ступни моих ног были

реально обожжены. Меня вдохновила практика тайских монахов.

В наши дни многие люди замечают только негативные моменты в практике духовной

традиции или религии. Они обращают внимание только на то, как религиозные институты

эксплуатируют массы и отбирают у них имущество. Однако изъяны, которые они

наблюдают, являются не изъянами религиозных традиций как таковых, а виной людей, которые объявляют себя последователями таких традиций, как, например, члены монастыря

или церкви, но используют духовность в качестве оправдания получения ими собственных

выгод

за

счет

других

единоверцев.

Если

духовные

наставники

проявляют

недобросовестность, это отражается на каждом, кто вовлечен в практику учения. Попытки

исправить институциональные огрехи зачастую ошибочно воспринимаются как нападки на

традицию в целом. Многие люди решают для себя, что религия вредна и не может им

помочь. Они отрицают любую форму веры. Другие же полностью индифферентны к

духовной практике и удовлетворены своим приземленным образом жизни. Они обладают

физическими и материальными благами и не являются ни сторонниками, ни противниками

религии. И все же меж ними нет различия в инстинктивном желании быть счастливыми и

избежать страданий. В практике буддизма мы, вместо того чтобы уклоняться от страданий, сознательно визуализируем их — страдания при рождении, страдания, сопровождающие

старение, страдания, которые вызываются изменениями социального и финансового по-

ложения, страдания, связанные с неизвестностью и неопределенностью, которые мы

испытываем в течение нашей жизни, и страдания, которые приносит смерть.

Практикующие буддизм намеренно стараются размышлять о них с тем, чтобы быть гото-

выми встретиться с ними лицом к лицу, когда придет время. Когда приблизится смерть, мы

поймем, что час пробил. Это не значит, что мы не будем делать ничего, чтобы сохранить