Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 16
Admin
условий. Теперь, когда нам выпало познакомиться с такой основополагающей системой, которая предлагает совершенный метод достижения просветления, было бы крайне обидно, если бы мы не постарались извлечь благо из воздействия Дхармы на нашу жизнь.
Глава третья. ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ БУДДИЗМА
Шакьямуни достиг состояния Будды через практику медитации 2500 лет назад вследствие
достижения просветления. Предметом его первых проповедей было учение о Четырех
благородных истинах. Первая благородная истина заключается в существовании истинных
страданий, в том, что наше счастье постоянно ускользает. Все, что у нас есть, является
преходящим. Ничто из того, что наше сознание обычно воспринимает как реальное, не
является постоянным. Невежество, привязанность и гнев являются причинами нашего
беспрестанного страдания. Поэтому Вторая благородная истина заключается в том, чтобы
осознать эту причину страданий. После устранения основной причины страданий
(омрачений) происходит прекращение страданий, то есть достигается состояние нирваны —
это Третья благородная истина. Четвертая благородная истина состоит в том, что
Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U
1 4
М О Й ПУ Т Ь
существует путь, ведущий к прекращению страданий. Для того чтобы достичь такого
состояния ума, надо пройти путь.
Чтобы хорошо понять эти четыре истины, необходимо осознавать, что в их основе лежат
две другие истины, а именно относительная и абсолютная истина. На уровне относительной
истины нам кажется, что каждый — та и другая вещь, я и другие — имеет свое независимое
самосущее бытие. Однако с точки зрения абсолютной истины каждый предмет и каждое
существо существуют только во взаимозависимости от всего сущего.
Такое представление дает понимание высшего способа существования — абсолютное
отсутствие независимого или изолированного существования чего бы то ни было. Это
высшая природа всех явлений называется пустотой, а два упомянутых представления о них
известны как условный и высший способы существования. Понимающий эти две истины
подлинной природы явлений видит, что они возникают и зависят от условий и что они
полностью лишены самосущего бытия. Явление возникает, когда складываются
определенные условия; если же совокупность условий не складывается или прекращает
существовать, то явления не существует. Таков процесс возникновения и исчезновения
явлений.
Я буду рассматривать Четыре благородные истины применительно ко всему человечеству, или мировому сообществу, то есть человеческому обществу, а не к одному человеку. Итак, прежде всего первая истина — истина о страданиях. Существует великое множество
страданий, но в наше время самыми пугающими, самыми серьезными являются страдания, которые приносят войны. Существующая в мире ситуация несет угрозу не только жизни
