Читать «Архитектура эпохи Возрождения: Италия» онлайн - страница 8

Время доказало необходимость внесения коррективов в фундаментальные положения христианской морали. Пропагандистами новых идей и стали гуманисты — поэты, филологи, философы, чей беспокойный ум, обогащенный знаниями, почерпнутыми из античных текстов, не желал мириться со сложившимся поряд-

Данте и его -Божественная комедия-. Фрагмент картины Доменико ди Микелино. 1465

ком вещей. Предметом их ученых занятий и художественного творчества был сам человек и все человеческое, что называлось по-латыни «studia humaniora» и противопоставлялось «studia divina» — то есть «божественному», «схоластическому». Сам термин «гуманизм» происходит, как известно, от слов «homo, huma-nis» (лат. — «человек, человеческий»), что подчеркивает светскую природу этого учения.

Основные принципы ренессансного гуманизма формировались в течение многих десятилетий. Одним из наиболее ярких предвестников гуманистической эпохи был Данте Алигьери (1265—1321) — великий итальянский поэт, нарисовавший в своей «божественной комедии» монументальную картину современного ему мира. В этой картине одинаково достойное место заняли и герои античности, и персонажи, воплощавшие предс тавление о многообразии, сложности и красоте чувств современного поэту, реально существующего человека. Особое качество литературным трудам Данте придавало его обращение к сокровищам «народного красноречия», к использованию вместо латыни народного, тосканского диалекта (lingua toscana) — иначе говоря, итальянского языка, «достаточно развитые» образцы которого можно было встретить на Апеннинском полуострове уже в XI—XII веках¹⁰. Во многом именно благодаря Данте этот молодой, красивый, певучий язык (не потерявший, впрочем, близкого родства с латыныо) оказался способным заменить сво-

его предшественника не только в обыденной жизни, но и в высокой словесности. И для изобразительного искусства своей эпохи, как пишет Я. Буркхардт, Данте «служит первоисточником», становится «источником вдохновения»¹¹.