Читать «Как читать Платона» онлайн - страница 134

95

^{Ср. PSP( S. 141-148).}

96

^{В оригинале игра слов: (Heil)mittel — «(лекарственное) средство», Besprechimgen — как «заговоры», так и «обсуждения». —} М.Б.

97

^{Среди многочисленных мест у Аристотеля, свидетельствующих об онтологическом приоритете чисел перед геометрическими фи1урами, особенную важность имеет фрагмент 2 Ross из сочинения «О благе» (Пс^! тауабои), сохранённый Александром Афродисийским в его комментарии к «Метафизике» (55. 20-26 Hayduck). См. тж. Gaiser, 1968. S. 148, вместе с прим. 125, S. 372.}

98

^{Ср. выше, с. 153, прим. 12. Хотя, как кажется, и отрывок Законы 894а намекает на ту же теорему, однако это место само нуждается в разъяснении из косвенной традиции. Ср. тж. ниже, с. 183-185.}

99

^{Немецкое «Gestalt», как и его греческий прототип «idea», несёт в себе значение облика, в котором зримо проступает внутреннее устройство. Вероятно, наиболее близким к нему по значению русским словом в данном контексте будет слово «вид». — М. Б.}

100

^{Ср. выше примеч. на с. 97. — М. Б.}

101

^{Кардинальные (основополагающие) добродетели — это мудрость (оофих) (в «Горгии» упоминается фоб^сти;), мужество (av&geux), благоразумие (сгсоф^эооиут]) и справедливость (Ьпсаю-ouvt|) (ср. учение о добродетели в четвёртой книге «Государства»). — М.Б.}

102

^{В связи с интерпретацией ограничения дискурса в «Горгии» ср.: PSP (S. 191-207, особ. S. 199-204).}

103

^{Аристотель, Метафизика А 6, 987Ь 14-18 и Z 1, 1028b 19; по словам Аристотеля, Платон отвёл математическим объектам промежуточное онтологическое положение (ср. тж.: Ross, 1924. Vol. I. Р. 166).}

104

^{К проблеме души (г|л>хп) и математических объектов (ра6т]ратиа^) у Платона ср. Merlan, 1968. Р. 13 и след., р. 45 и след.; Gaiser, 1968. S. 44 и след., S. 89 и след.}

105

^{Письменное сочинение, напротив, необходимо несёт с собой отрыв производства от применения: как правило, автор и читатель даже не знают друг друга. Эго «отчуждение», принадлежащее самой его сущности, является причиной, по которой письменное сочинение оказывается в принципе неспособным удовлетворить требованиям истинного «искусства речи» (Aoycuv t^xvtj).}

106

^{Ср. выше, с. 87-96,173.}

107

^{О проблемах, связанных с этим эпизодом, и об их рассмотрении в платоноведческой литературе ср. мою статью (Szlezak, 1976. S. 31-58).}

108

^{О «раскрывании» диалогов (Пир 221d-222a) ср. ниже, с. 204206.}

109

^{Гераклит DK 22 В 93.}

110

^{Подробнее об Алкивиаде см. ниже, с. 203-205.}

111

⁶ Подробную критику методических недостатков и содержательных ошибок Шлейермахера и его последователей ср. PSP,

112

331-375 (Приложение I: Современная теория диалога).

113

^{Одной из моих целей в книге «Платон и письменность философии» было выявление конгруэнции между платоновской теорией использования письма и литературным построением диалогов. Подробный анализ, содержащийся в этой книге, рекомендуется сравнить с наблюдениями, представленными на следующих страницах.}