Читать «Искусство Чюрлёниса: жизнь, личность, живопись, музыка, поэзия, философия творчества» онлайн - страница 213

… намерен  заняться  « чтением »   этих  и  других  чюрлёнисовских  письмен .   —  В связи с  письменами и знаками на картинах Чюрлёниса возникает вопрос ,  не связаны ли они с яв‐ лением ,  о котором писал Ц .  Ломброзо  в  своей  работе  « Гениальность  и  помешательство »:   « Одну  из  характерных  особенностей  художественного  творчества сумасшедших  составля‐ ет  почти  постоянное  употребление  письменных  знаков  вместе  с  рисунками ,  а в этих по‐ следних  —   изобилие  символов ,  иероглифов .   Такие  смешанные  произведения  чрезвычай‐ но  походят  на  живопись  японцев ,   индийцев ,   на  старинные  стенные  картины  египтян  и  обусловливаются  у  сумасшедших  теми  же  причинами ,  как у древних народов ,  т .  е .  по‐ требностью  дополнить  значение  слова  или  рисунка ,   в  отдельности  недостаточно  сильных  для  выражения  данной  идеи с  желательной  ясностью  и полнотой .   <…>  У некоторых мега‐ ломаниаков  это  зависит  также  от  стремления  выражать  свои  идеи  на  языке ,  не похожем  на  общечеловеческий ,   —   явление  в  сущности  вдвойне  атавистическое ,  т .  е .   выражающее  наклонность к тому способу выражения мыслей ,  которым пользовались наши отдалённые  предки ,   придумывавшие  новые  слова ,  а за неимением их прибегавшие к рисункам ».   Ц .  Ломброзо .   Гениальность  и  помешательство .  Параллель между великими людьми и по‐ мешанными .  СПб .,  1892,  с .  101  

С .  248  (210)  

« Пишу сонату  —  намечена уже целиком …»  —  МКЧ ,  с .  213   С .  258  (215)  

А .  Бенуа и М .  Добужинский  советовали  Чюрлёнису …   —  см .  у Добужинского :   « Все  мы  тогда очень советовали Чюрлёнису испробовать другую технику и сделать в ней монумен‐ тальную работу ».  М . В .  Добужинский .  Воспоминания .  М .,  1987,  с .  304  

С .  258  (215)  

«… поистине  магическим  искусством …»   —   письмо  Р .  Роллана  С .  Чюрлёните‐Киман‐ тайте от  10  апреля  1930  г .  Цит .  по :  М .  Эткинд .  Мир ,  как большая симфония .  Л .,  1970,  с .  144  

С .  262  (220)  

«… на десерт останутся Африка …»  —  МКЧ ,  с .  173  

С .  263  (222)  

« Моя  критика  оккультизма …»   —  Н .  Бердяев .  Собр . соч .,  т .  I.   Самопознание .  Париж ,   1983,  с .  218  

С .  263  (222)  

« в  этом  очерке  я  преднамеренно  избегал …»   —  Валериан Чудовский .  Н . К .  Чурлянис  ( отрывки ).  —  Аполлон ,  1914,  №  3,  с .  9  

С .  263  (225)  

Он же говорил  « о космических и потусторонних чувствованиях »  Чюрлёниса …   —  Вя‐ чеслав Иванов .  Чурлянис и проблема синтеза искусств .  —  Аполлон ,  1914,  №  3  с .  10  

С .  268  (227)  

« Айседора Дункан »  —  ЯЧ ,  с .  218  

С .  273  (231)  

« Фантазия по мотивам Чюрлёниса »  —  Работа А .  Бенуа находится в Государственном  Русском музее ,  С . ‐Петербург 

  

336  

ОТРАЖЕНИЯ   В   СЛОВЕ 

С .  276  (232)  

Собранные  в  этом  разделе  тексты  Чюрлёниса  приводятся  по  следующим  изданиям :  

1.  « Осень .  Голый сад »   —  ВЛ ,  с .  217;   2.  « По  лазури  Немана »   —  ВЛ ,  с .  182;   3.  « Усталый ,  из‐ бегавшись  по  улицам …»   —  ВЛ ,  с .  24;   4.  « Могучее  море »   —  ВЛ ,  с .  105;   5.  « Не  могу  напи‐ сать …»   —  МКЧ ,  с .  273;   6.  « Почему  Казбечинка …»   —  МКЧ ,  с .  269;   7.  « Знаешь  ли ,  Казбе‐ чек …»   —  МКЧ ,  с .  271;   8.  « Я  видел  страшный  сон …»   —  МКЧ ,  с .  271;   9.  « Представь  себе …»   —  МКЧ ,   с .  186;   10.  « Итак ,  уехал …»   —   МКЧ ,  с .  193;   11.  « Взгляни ,  среди снежных корон »   —   МКЧ ,  с .  269;   12.  « Слушай »   —  М К Ч ,  с .  270;   13.  « Знаешь ,  М а л ю т к а »   —  В Л ,  с .  40;