Читать «Искусство Чюрлёниса: жизнь, личность, живопись, музыка, поэзия, философия творчества» онлайн - страница 215

337  

ние ,  борьба ,  клеймение героя ,  победа ,  ликвидация недостачи ,  возвращение  героя ,  преследование и спасение ,  неузнанное прибытие ,  притязания ложно‐ го  героя ,   трудная  задача  и  решение ,   узнавание  и  обличение ,  трансфигура‐ ция ,   наказание ,  свадьба .   Не  все  функции  налицо  всегда ,   но  число  их  ограничено ,  и  порядок ,  в котором они выступают в ходе развёртывания действия сказки ,   неизменен .   Неизменным оказался и набор  ролей   ( числом семь ),  между которыми определённым об‐ разом распределяются конкретные сказочные персонажи со своими атрибутами .  Каждый  из  семи  действующих  лиц  ( т .  е .  ролей ),  а именно антагонист  ( вредитель ),  даритель ,  по‐ мощник ,   царевна  или  её  отец ,   отправитель ,  герой ,  ложный герой ,   имеет  свой  круг  дейст‐ вий ,  т .  е .  одну или несколько функций ».  

С .  320  (271)  

соответствие тому ,  что в комментариях Е .  Мелетинского к книге В . Я .  Проппа на‐ звано  « повествовательными синтагмами »  —  там же ,  с .  137  

С .  321  (272)  

… Клод  Леви‐Строс  говорит ,   что  анализ  мифа  сравним  с  анализом  большой  парти‐ туры  —  см .  C.  Lévi ‐ Strauss.  Anthropologie  structurale.  Paris,  1958,  p.  234  

С .  321  (272)  

« замысел  композитора ,  как и замысел мифа ,  актуализируется через слушателя »   —  см .  C.  Lévi ‐ Strauss.  Mythologiques.  Le  cru  et  le  cuit.  Paris,  1964,  p.  25  

С  321  (273)  

такой вывод вытекает из следующих посылок …  —  см .  там же ,  с .  25  –  27  и далее .   С .  322  (273)  

« Сказка и современная культура »  —  В . Я .  Пропп .  Русская сказка .  Л .,  1984,  с .  31  –  32   С .  343  (291)  

« Куда  глядят  глаза  Ивана‐царевича »   —   International   Journal   of   Slavic   Linguistics   and   Poetry,  v.  XXXVII  (1988),  p.  153.  Текст статьи частично использован в данной книге 

С .  345  (292)  

Ученый  убеждён ,   что  даже  абстрактная ,   символическая  и  сюрреалистическая  жи‐ вопись …   —  см .:   C.  Lévi ‐ Strauss.   Mythologiques.   Le   cru   et   le   cuit.   Paris,   1964,   p.  25  и далее .   См .  также  комментарий  к  идеям  К .  Леви‐Строса :  Е . М .  Мелетинский .  Мифология и фольк‐ лор  в  трудах  К .  Леви‐Строса  —  в кн .:  К .  Леви‐Строс .   Структурная  антропология .  М .,   1983,   с .  480  –  482  

С .  348  (295)  

Е .  Мелетинский  говорит  о  мифическом  времени …   —  см .:  Е .  Мелетинский .  Поэтика  мифа .  М .,  1976,  с .  173  и далее 

С .  378  (322)  

« Незадолго перед этим …»  —  Б . А .  Леман .  Чурлянис ,  СПб .,  1912,  с .  20   С .  384  (327)  

… впервые  « соединил »   их  Николай  Воробьёв …   —  см .:   Aleksis   Rannit.   Mikalojus   Konstan ‐ tinas  Č iurlionis.   Lithuanian   Visionary   Painter.   Chicago,   1984.  На с .  67   цитируется ,  по‐ видимому :   Vorobjovas  N.   Lietuvos   gamta   M.K.  Č iurlionis   tapyboje.   —   Naujoji   romula,   1938,   №  22  –  24,  p.  514  –  516