Читать «Голос и ничего больше» онлайн - страница 155
Unknown Author
31
«Фонология по отношению к социальным наукам играет ту же обновляющую роль, какую сыграла, например, ядерная физика по отношению ко всем точным наукам» (
32
33
34
Если эпистемологическая программа всего раннего структурализма была основана на фонологии, то крайне отличный жанр эпистемологии исходит из матемы как отказа, так сказать, от фонологической операции. Она связывает эпистемологию, лежащую в основе психоанализа, с галилеевской наукой, с физикой, которую Леви-Стросс взял в качестве аналогии, —я могу лишь сослаться на великолепный анализ данной идеи, на глубокую и проницательную работу Жан-Клода Мильнера.
35
36
«Единственно важное в сновидении — это работа сновидения, оказавшая воздействие на материал мыслей. <... > Аналитическое наблюдение также показывает, что работа сновидения никогда не ограничивается переводом этих мыслей в знакомые вам архаические или регрессивные формы выражения. Напротив, она постоянно добавляет нечто, что не принадлежит скрытым мыслям дня, но что является подлинной движущей силой образования сновидения. Этой незаменимой добавкой точно так же является бессознательное желание, для исполнения которого преобразуется содержание сна»
37
38
Лакан предложил в своих неопубликованных семинарах установить разницу между
39
«Итак, оказывается, что материальный знак не является необходимым для выражения понятия; язык может ограничиться противопоставлением чего-либо ничему» (Сос-
40
41
Ibid. P. 39.
42
Ibid.
43
44
Ibid. Р. 40.
45
Аббат Динуар (1716-1786) был немного более словоохотлив в роли переводчика и составителя различных текстов. Помимо данного короткого памфлета, он написал два других: «Le triomphe du sexe» («Триумф пола», 1789), который вызвал несколько проблем в отношениях с Церковью, и «L’eloquence du corps» («Красноречие тела», 1754). Пол, тело, молчание... Еще один неизвестный предшественник психоанализа?
46
«Теория влечений — это, так сказать, наша мифология. Влечения — мифические существа, грандиозные в своей неопределенности. Мы в нашей работе ни на минуту не можем упускать их из виду и при этом никогда не уверены, что видим их ясно»