Читать «60 лет-не возраст №2-2006» онлайн - страница 36

Надо отметить, что от петровского указа о праздновании Нового года пошла путаница, длящаяся по сей день. Когда начало Нового года сместилось с 1 марта на два месяца назад, римские названия некоторых месяцев (как мы помним, давно уже привычные) потеряли свой «номерной» смысл. Сентябрь (прежде седьмой месяц) фактически стал девятым, октябрь (прежде восьмой) — десятым, ноябрь (прежде девятый) — одиннадцатым, декабрь (прежде десятый) — двенадцатым… Но на это тогда не обращали особого внимания, да и сейчас мы как-то не задумываемся, почему так вышло.

С календарными изменениями связано и различие в датах празднования христианской Пасхи у православных и католиков. По григорианскому календарю Пасха не может быть раньше 5 апреля и позже 8 мая. В пределах этих 33 дней дата Пасхи и передвигается. Но Русская православная церковь ведет подсчеты по юлианскому календарю, отчего в сроках католической и православной Пасхи возникают большие расхождения. Например, в 2005 году в России православные отмечали Пасху на целый месяц позже, чем католики.

Но с этим вполне можно примириться. Особенно если вспомнить, что первый в Европе точнейший расчет пасхалий на 500 (!) лет вперед сделал в 1499 году русский человек — монах одного из монастырей Великого Новгорода, о котором известно лишь, что его звали Арсений. Инок Арсений был замечательным астрономом и математиком — в расчетах он не ошибся ни на один день. Последний раз Пасху по его таблицам мы праздновали в 1999 году.

2006 ГОД

Календарь православных праздников

На страницах журнала ты часто рассказываем о питании, и делаем это вовсе не потому, что нет других тем для обсуждения. Просто эта тема чрезвычайно важна — от того, что и в каком количестве человек ест, во многом зависит его самочувствие, настроение и, главное, состояние души. Может быть, именно поэтому питание так строго регламентируется православной церковью.

Православный календарь предусматривает строгое чередование праздников и постов. В праздники и в обычные дни можно есть любую пищу: и животную (скоромную), и растительную, и рыбу. В постные дни скоромное (мясо, молоко, сливочное масло, сметана, яйца), а иногда и рыбу есть нельзя.

Главный принцип, которого рекомендует придерживаться православная церковь, — умеренность в еде и питье, особенно это касается постных дней. В праздники обильная и разнообразная пища и умеренное употребление вина не возбраняются, но обжорство и пьянство порицаются всегда.

ПРАЗДНИКИ

Церковные праздники делятся на великие, средние и малые. Самый главный праздник для христиан — Пасха. Она отмечается в первое воскресенье после весеннего полнолуния. Дата эта изменяется каждый год, то есть является подвижной, переходящей. После Светлой недели, заканчивающей торжество Пасхи, церковь продолжает праздновать ее еще 32 дня — до Вознесения (правда, менее торжественно). К великим относятся так называемые двунадесятые праздники. Всего их двенадцать. Три из них (Вербное воскресенье, Вознесение и Троица) относятся к пасхальному циклу/ то есть связаны со временем празднования Пасхи и поэтому являются переходящими. Даты празднования остальных, непереходящих, остаются неизменными. Кроме них отмечают пять великих праздников. Средние и малые праздники посвящены памяти святых, иконам Божией Матери, событиям церковной истории. Кроме общецерковных имеются местные и храмовые праздники.