Читать «Послание о вере» онлайн - страница 8

31. Но, конечно, ты никогда не осмелишься утверждать, что сущность Духа - изменчива, взирая на природу супротивной силы, спадшей с неба, как молния (Лк.10:18), и отпавшей от подлинной жизни, поскольку она обладала приобретенной святостью и ее изменение последовало вслед за злым намерением. Поэтому, отпавшая от Единицы и отвергнувшая ангельское достоинство, [эта сила] была названа "диаволом", от изменчивого нрава своего. Ибо [в диаволе] угас его прежний блаженный навык и, наоборот, возгорелась та супротивная сила.

32. Далее, если [еретик] говорит, что Святой Дух есть тварь, то он предполагает, что природа Духа ограничена. Но как тогда понимать слова: Дух Господень исполни вселенную (Прем.1:7) и камо пойду от Духа Твоего (Пс.138:7)? Кажется также, что [подобным образом еретики] не считают [Святой Дух] и простым по природе, ибо называют Его единым по числу. А все единое по числу, как я сказал, не является простым. Если же Святой Дух не является простым, то Он состоит из сущности и освящения, то есть является сложным. Но кто же дойдет до такого неразумия, что станет называть Святой Дух сложным, а не простым, и, соответственно смыслу простоты, единосущным Отцу и Сыну?

XI

33. Если же продолжить рассуждение дальше и объять духовным оком более великое, то нашему созерцанию откроется Божественная Сила Святого Духа. Мы находим в [Священном] Писании наименования трех (видов] творений: первое - приведение из небытия в бытие, второе - изменение от худшего к лучшему и третье - воскресение из мертвых. И в этих [творениях] ты найдешь Святого Духа содействующим Отцу и Сыну. Ибо с небес [все] приводится в бытие. Ведь Давид говорит: Словом Господним небеса утвердишася, и духом уст Его вся сила их (Пс.32:6). Далее, и человек через крещение творится: кто во Христе, тот новая тварь (2Кор.5:17). И что говорит Спаситель ученикам [Своим]? - Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф.28:19). Видишь, что и здесь Святой Дух соприсутствует с Отцом и Сыном. А что ты скажешь о воскресении из мертвых, когда мы умрем и возвратимся в персть свою? Ибо мы - земля и в землю отойдем (Быт.3:19). [Тогда Бог] пошлет Святого Духа, и созиждет нас, и обновит лице земли (Пс.103:30). Ведь то, что Святой Павел назвал "воскресением", блаженный Давид наименовал "обновлением".

34. Послушаем еще и того, кто восхищен был до третьего неба (2Кор.12:2). Что говорит он? - Вы суть храм живущего в вас Святого Духа (1Кор.6:19). А всякий храм есть храм Бога. Если же мы есть храм Святого Духа, то Святой Дух есть Бог. Правда, говорится и о "храме Соломоновом", но он называется так по имени построившего его. А если и в этом смысле мы называемся "храмами Святого Духа", то и тогда Святой Дух есть Бог. Ведь устроивший все есть Бог (Евр.3:4). [И так как мы есть "храм Святого Духа"], поскольку Он обитает и Ему воздается поклонение в нас, то мы исповедуем Его Богом. Ибо Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи (Мф.4:10; Втор.6:13).