Читать «Жизнеописание Троекуровского затворника, старца Илариона Мефодиевича Фокина» онлайн - страница 2
Неизвестно
В селе Троекурове (ныне Лебедянский район Липецкой области) отец Иларион поселился в 1824 году и провел здесь последние 29 лет своей жизни, никуда не выходя из своей келлии, кроме как в церковь. Со временем рядом с ней в простых, крытых соломой хижинах начали селиться его духовные чада - благочестивые девицы и вдовы. Так возникла сначала женская община, а затем - Троекуровский Богородичный женский монастырь, значительную поддержку которому оказывал местный помещик В.А. Раевский. Предчувствуя скорую кончину, старец Иларион сам подготовил место своего погребения: пещеру, над которой вскоре после его отшествия В.А. Раевский поставил деревянную церковь. Ее главный престол был освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери, которую особо почитал старец, другой - во имя его небесного покровителя преподобного Илариона Великого. Впоследствии на этом месте был возведен каменный собор.
Троекуровская обитель просуществовала до 1927 года, до начала массовых гонений на верующих. После ее закрытия на территории монастыря расположился консервный завод, храмы были разорены, полуразрушены, перестроены до неузнаваемости.
Возрождение монастыря началось в 1993 году, когда там была создана приходская община. С 1997 по 2003 год шло восстановление главного храма обители - Михаило-Архангельского. Прихожан особенно волновал вопрос: сохранились ли в засыпанной крипте честные останки угодника Божия? И наконец, 13 июля 1999 года состоялось обретение мощей, которые были перенесены в храм и помещены в специальной раке.
В 2002 году преподобный Иларион был прославлен как местночтимый подвижник в Соборе Рязанских и Тамбовских святых. Его память отмечается 18 ноября (н.с.). А в октябре 2003 года по решению Священного Синода Русской Православной Церкви в селе Троекурове был вновь открыт Свято-Димитриевский Иларионовский женский монастырь.
Сохранилось несколько писем старца духовным чадам, они помещены в Приложении к жизнеописанию. Вот строки одного из них, которые и поныне звучат как живое наставление всем православным христианам: «И помнить должно, что только вера спасает,
2]
3]
Текст печатается по изданию: «Жизнеописание в Бозе почившего Троекуровского затворника, старца Илариона Мефодиевича Фокина, основателя Богородичного Иларионовского Троекуровского женского монастыря.- М., 1888: Типография Общества распространения полезных книг. Моховая, дом Торлецкой». Текст приведен в соответствие с нормами современной орфографии и пунктуации.-
^
Рим. 5, 5.-
^
1 Кор. 13, 8.-
^
Глава I
Происхождение затворника отца Илариона.- Кротость его нрава в отрочестве.- Промысл Божий, направлявший его к жизни подвижнической, и призвание Божие.- Дед отрока Илариона - руководитель и наставник его в духовной жизни.- Родители Илариона, не благоволившие к такому образу его жизни.- Жительство Илариона в доме деда под предлогом найма в работники.- Способы, коими дед-наставник руководил юного подвижника в духовной жизни: пост, воздержание, молитва.- Путешествия их в Киев и другие святые места.- Смерть деда и возвращение Илариона в родительский дом.- Невольная женитьба Илариона.- Соблюдение им девственной жизни и в супружеском союзе.- Дружественно-духовные отношения Илариона со священником села Головинщина отцом Трофимом и юношей Петром Алексеевским.- Попытки отца Илариона склонить свою жену к девственной жизни и безуспешность их.- Оставление им навсегда дома родительского.
