Читать «К более высокой духовной практике» онлайн - страница 8
Сёко Асахара
А что ещё? Ну-ка. К.Р. Что ещё? Конечно, это так. А что происходит в результате этой непрерывной концентрации? А.? М.Н.?
Да, так. Анализировать и находить Закон. Так как те места, где не проходит энергия, у каждого различны, естественно, что необходимо находить Закон. Можно сказать, что и это правильно. А ты, М., что думаешь?
Я говорю о том, что такое хорошее состояние концентрации.
КМ., а как у тебя дела? Ты, в общем-то, наверное, поняла, что я хотел сказать. Что это за состояние – состояние концентрации? Ещё одного не хватает.
Да, контроль. Поэтому, как сказал К., проанализировав и найдя затем формулу Закона, не «отдаляешься», а, в конце концов, контролируешь. Потому что отдалиться невозможно.
Почему же я долго и упорно ждал того момента, когда появится слово «контроль»? В действительности, например, у Ветра есть три Нади. Так, да? Есть Ида, Пингала и Сушумна, да?
И хорошая медитация – это когда по каналу Сушумна происходит постепенное поднятие, и, например, в канале есть «забитости», и в этих местах происходит остановка. С этим всё о'кей? Если, например, прорваться или пройти через них, то тогда, например, некоторое время будет очень хорошее состояние, и состояние света тоже станет очень хорошим.
Кстати, допустим, что, наоборот, у кого-то забита Манипура и затем у него забивается Анахата. Предположим, для него важный момент – Анахата. Тогда ему не до застопоренности в Манипуре, потому что застопоренность в Анахате очень сильна. Возникает состояние, при котором невозможна концентрация.
И, например, в это время он проводит такой анализ: «Забит ли у меня правый канал? Забит ли у меня левый канал?» Так? И он смотрит и анализирует, что, собственно говоря, является причиной: видения, что встают перед глазами, или звуки Нади, или выходящая информация.
Проведя анализ, он думает о том, что нужно делать дальше. В этом состоянии нужно осуществлять контроль.
Затем он размышляет: «А какая же, собственно, мантра хороша в такие моменты?» или «Что помогает в такие моменты?» «Наверное, подходит Раскаяние или подходит Жертвование», – думает он. Когда вы становитесь способны делать подобное в разгар такой медитации, то есть в состоянии глубокого погружения в себя, это как раз и означает, что у вас осуществляется хорошая концентрация.
Что же приносит нам это состояние, при котором осуществляется хорошая концентрация? Оно приносит нам не только душевную стабильность, но и божественные способности.
Это происходит оттого, что уметь контролировать наш внутренний мир. Пустоту – значит уметь контролировать и Форму.
И, например, ну, если здесь что-то непонятно, вы можете встать со своего места и задать мне вопрос: сегодня у меня был такой-то опыт и, например, каким образом можно выйти из этого. Если вы спросите меня, я расскажу, какой способ лучше выбрать.
Итак, что вы можете сказать о том, какая ситуация возникает во время осуществления хорошей концентрации? М.? Время останавливается.
