Читать «Йога-сутра Патанджали. Комментарии» онлайн - страница 177

            9. Ниродха паринама ― это такое состояние преобразования ума, в котором в него проникает момент подавления, который появляется и исчезает между входящими и выходящими самскарами.

            10. Поток ниродха паринамы становится спокойным путем повторения отпечатка [символа].

            11. Самадхи паринама ― это [чередование, то есть] исчезновение и появление отвлечения и однонаправленности ума.

            12. Когда объекты, которые угасают и затем снова появляются [в сознании], схожи, это называется однонаправленное преобразование ума.

            13. Этим же объясняются паринамы (а именно природы, характера и состояния) в элементах и органах чувств.

            14. Дхарми (основа) является общей для всех свойств: скрытых, активных или не проявленных.

            15. Различие в процессе последовательности есть причина в преобразовании.

            16. При выполнении самьямы на трех преобразованиях (появляется) знание прошлого и будущего.

            17. Слово, объект и ментальное содержание из-за взаимного наложения находятся в спутанном состоянии. Посредством выполнения самьямы на [каждом из] них в отдельности (появляется) знание речи всех существ.

            18. Путем прямого восприятия отпечатков (появляется) знание предыдущих рождений.

            19. Выполнением самьямы на пратьяях (появляется) знание умов других.

            20. Но знание этого (других ментальных факторов) не достигается с опорой на ментальный образ, поскольку тот не является объектом самьямы.

            21. Путем выполнения самьямы на форме тела и приостановки восприимчивости формы, когда устраняется контакт между глазом и светом, (йог может быть невидимым).

            22. Тем, что сказано, может быть понято исчезновение звука и других танматр.

            23. Карма бывает двух видов: активная и дремлющая. Выполнением самьямы на них, а также [с пониманием] предзнаменований обретается знание [момента] смерти.  С выполнением самьямы на дружелюбии и т. д. приходят те особые силы.

            25. Самьямой на силе слона и т.д. (развивается) соответствующая сила.

            26. Знание тонкого, скрытого или удаленного (объекта) достигается путем распространения света сверхфизической способности.

            27. Знание солнечной системы достигается путем выполнения самьямы на солнце.

            28. Путем выполнения самьямы на луне достигается знание о положении звезд.

            29. Путем выполнения самьямы на полярной звезде может быть получено знание движения звезд.  Путем выполнения самьямы на пупочном центре достигается знание организации тела.

            31. С выполнением самьямы на горловой ямке уходят голод и жажда.

            32. Устойчивость достигается самьямой на курма нади.

33. Путем выполнения самьямы на свете короны над головой (сахасраре) достигается духовное видение мастеров йоги.

            34. Или все [достигается] силой пратибхи (интуиции).

            35. Путем выполнения самьямы на сердце наступает осознание читты.

            36. Читта и пуруша принципиально различны. Из-за неразличения их осознания существует объективный и субъективный опыт. Выполнением самьямы на субъективном осознании отдельно от объективного осознания приобретается знание пуруши.