Читать «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание» онлайн - страница 321
Иларион Алфеев
1132
Cat 32, 59–72
1133
Сар. 1,36.
1134
SC 51,36
1135
Лествица, 7 [804 AB].
1136
«Крестившись вновь слезами»:
1137
Ориген говорит о»крещении огнем»как действии Святого Духа, означающем вступление христианина в более совершенную жизнь: Толкование на Евангелие от Иоанна, 6, 32–33 (141–143). Григорий Богослов говорит о пяти крещениях, в том числе»слезами»: Слово 39, 17 [186–188]. Василий Великий упоминает о крещении огнем как озарении учением Христовым: О Крещении, 1, 2, 10 (132–134). Григорий Нисский пишет:«Одним я обещаю здоровье через воду и омовение, болезни же других омываю слезами»; Против тех, кто откладывает святое Крещение (417 В]. Ср. учение о крещении огнем и крещении Духом у Макария: Духовные беседы, 26, 23 (И 16| и 47, 1 (304).
1138
Слово на Пс. 6 (1129 С].
1139
Большое огласительное слово, 40 [160–161].
1140
Послание 2, 223 [316 D] и 3, 8 [369 С).
1141
О думающих оправдаться делами, 55–56 [937 CDJ; О Крещении [988 С], и др. Подробное рассмотрение темы см. в:
1142
Собеседование ума со своей душой, 4 [J108 D]. Ср.
1143
О Крещении [1028 ВС]. Ср.
1144
О Крещении [993
1145
1146
Ср. Кирилл
1147
Что касается связи аскетических взглядов Симеона и восточно–христианского Предания в целом, то труд В. Фелькера в значительной мере покрывает эту область. Немецкий ученый выявил множество параллелей между Симеоном и более ранними аскетическими писателями, в частности, Иоанном Лест-•ичником и Исааком Сириным; см.:
1148
Анализ святоотеческого учения о слезах и покаянии см. в:;
1149
Cat. 27, 79.
1150
Cat. 29, 245
1151
Cat. 5, 26–27; Ср. Cat. 28, 274–275; Hymn 8, 28 и др
1152
Cat. 5, 123
1153
Cat. 4, 663–665. Ср.
1154
Cat. 5, 15–16
1155
«А что это истинно, свидетельствует вместе со мною и златословесный Иоанн, великий столп и учитель Церкви, в словах на пятидесятый псалом Давида», — пишет Симеон (Cat. 5, 125–127). Это один из редких случаев, когда Симеон дает точное указание на источник. Впрочем, идентифицировать цитату среди дошедших до нас творений Златоуста ученым не удалось: см.
1156