Читать «Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.» онлайн - страница 47

Царь Давид, 520 лет позднее, уменьшил количество инструкций до Одиннадцати принципов. Эти Одиннадцать принципов приведены в Пятнадцатом Псалме: «Ходить прямо, работать праведно, говорить правду, не огрызаться языком, не делать зла, не мстить соседу, не быть злым человеком, бояться Бога, не клясться Богом, не брать процентов и не обвинять невиновных».

Но евреи не вняли этим инструкциям и не приняли их, и таким образом государство евреев было разделено и вскоре деградировало.

Пророк Исайя, через триста лет после царя Давида уменьшил число принципов до шести, как наиболее отсутствующих в поведении евреев, и в которых они нуждались для сохранения себя как народа. (Исайя 33:15).

«Тот, кто ходит прямо и говорит правду. Тот, кто отвергает выгоду угнетения. Тот, кто отвергает взятки. Тот, кто закрывает свои уши слухам о насилии и крови, и не может видеть, как твориться зло - тот человек будет высоко в мире и счастье».

Пятнадцать лет позднее, ещё когда был жив Исайя, пророк Михей уменьшил количество принципов до трёх в главе книги пророка Михея 6:8., рассматривая их как наиболее желаемые для евреев в его время: поступать справедливо, любить сострадание и вести себя скромно. И действительно, что эти качества до сих пор отсутствуют в нашей жизни.

Затем, снова Исайя, уменьшил количество принципов до только двух. По конец своей жизни он призвал еврейский народ «иметь здравый смысл и поддерживать справедливость», и только тогда они будут спасены. (Исайя 56:1).

Однако в этих принципах поведения ничего не говорится о том, что к Богу можно прийти в результате их выполнения, или в результате того, что будешь выполнять весь закон, а дуракам, ведь надо объяснять всё. Поэтому Пророк Аввакум (Хабаккук) объявил в своей книге (2:4), что «Праведный живёт только верой». И точно, Аввакум уменьшил число заповедей к тому, что ещё за двести лет до него сказал пророк Амос: «Узри меня - и ты будешь жить». (Амос 5:4)., то есть оставил одну единственную заповедь.

Таким образом, человек был приведён в непосредственную близость к богу, чтобы видеть его лично, и найти его прямо, без Левитов или какого-либо другого специального класса священников. Это можно сделать, только ощутив бога в самом себе, в своём собственном существе, в своей собственной душе - это и называется найти Святой Дух!

Затем два пророка, Амок и Михей, повели нас дорогой Истины и вдохнули в евреев некоторую жизнь. Оба пророка возопили Израилю, и эхо их призыва перекликалось в человечестве веками. Однако мы не вняли их призыву, мы не услышали их зова.

«Я посоветовался с самим собой и отверг высокопоставленных». - Сказал пророк Неемия через триста лет после Михея.

Да, он посоветовался не с богом Элоимом, не с Ягве, и не с Иеговой, он проконсультировался со Святым духом, этим посыльным, который есть внутри каждого из нас, если мы поддерживаем постоянную связь с Богом.