Читать «Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.» онлайн - страница 45

Необходимо указать на ещё один факт, на который принято не обращать внимания - насколько близко такое грандиозное событие, как разрушение Иерусалима и резня евреев, произошли после линчевания евреями Иисуса Христа - этот факт, который старательно обходится евреями, говорит только о том, что никакого урока они не вынесли, а значит, всё это должно повториться столько раз - сколько понадобиться, чтобы они, наконец, поняли, что не их «собственный», приватизированный бог Иегова руководит этим миром.

Истинно говорится: «Тот, кто поднимет меч - от меча и погибнет»

Точно таким же образом, каким мы за две тысячи лет до этого истребили коренных жителей Канаана, точно таким же образом через две тысячи лет, в 70 году от Р.Х. и через всего 37 лет после линчевания Иисуса Христа, разрушили и истребили нас. Месть она всё равно найдёт нас, поскольку не еврейский Иегова правит этим миром (Прим. пер. На каждый еврейский 1917 год придёт свой Термидор 1937 года).

Нашу еврейскую «реформацию» от варварских, чудовищных традиций, освобождение от цепей Моисеевых законов, рискнули предпринять самые различные пророки. Их представителями были следующие пророки: Небиим, затем последовал Илья, затем более полно высказался Амос, наиболее гневно Исайя, и, наконец, Иеремия.

Очевидно, что именно пророки, которые не принадлежали к классу вымазанных по шею в крови, официальных служителей культа, вели действительное развитие нашего народа через пять стадий нашей истории, и определяли эволюцию нашей религиозной жизни. Официальных служителей культа, сытых резников из живодёрни, не устраивало только, когда кровь переставала течь.

В соответствии с понятиями пророка Небиима, Израиль рассматривал себя как единую нацию.

Пророк Илья говорил, что только Иегова - бог Израиля.

Через Исайю, Израиль существовал для сохранения священного семени, которое зацветёт в золотой век прихода обещанного мессии из рода Давида.

От Амоса мы узнаём, что чтобы быть нацией, совсем необязательно быть избранными богом людьми, достаточно просто оставаться людьми, и что расположение Бога зависит от праведного поведения.

Благодаря Иеремии мы поняли, что наша нация окончила своё существование в своей независимости и единстве, и что религия касается только индивидуума, а не кагала в целом, и что это дело только совести, а не взяток в форме жертвоприношений.

Каждый из этих основополагающих принципов был шагом вперёд по сравнению с предыдущим, и заканчивался апофеозом требования очищения, воскрешения сердца, которое, к сожалению, евреи никогда не восприняли. Эти предлагаемые пророками принципы были обещанием излияния Святого Духа, который поведёт нас к истине, однако и это мы не восприняли.