Читать «Записка о древней и новой России» онлайн - страница 50

Unknown

Фридрихову, а Юстинианову и царя Алексея Михайловича. Осадите

святынею закона неприкосновенность церкви, государя, чиновников и

личную безопасность всех россиян; утвердите связи гражданские

между нами, потом займитесь целостию собственности, наследствами,

куплею, завещаниями, залогами и проч.; наконец, дайте устав для

производства дел.

Сей труд велик, но он такого свойства, что его нельзя

поручить многим. Один человек должен быть главным, истинным

творцом Уложения Российского; другие могут служить ему только

советниками, помощниками, работниками... Здесь единство мысли

необходимо для совершенства частей и целого; единство воли

необходимо для успеха. Или мы найдем такого человека, или долго

будем ждать Кодекса!

Есть и другой способ. Мы говорили доселе о систематическом

законодательстве: когда у нас нет людей способных для оного, то

умерьте свои требования, и вы сделаете еще немалую пользу России.

Вместо прагматического Кодекса издайте полную сводную книгу

российских законов или указов по всем частям судным, согласив

противоречия и заменив лишнее нужным, чтобы судьи по одному

случаю не ссылались и на Уложение царя Алексея Михайловича, и на

Морской устав, и на 20 указов, из коих иные в самом Сенате не без

труда отыскиваются. Для сей сводной книги не требуется великих

усилий разума, ни гения, ни отличных знаний ученых. Не будем

хвалиться ею в Европе, но облегчим способы правосудия в России не

затрудним судей наших галлицизмом и не покажемся жалкими

иностранцам, что, без сомнения, заслужим переводом Наполеонова

Кодекса.

Прибавим одну мысль к сказанному нами о российском

законодательстве. Государство наше состоит из разных народов, 96

имеющих свои особенные Гражданские уставы, как Ливония,

Финляндия, Польша, самая Малороссия. Должно ли необходимо ввести

единство законов?.. Должно, если такая перемена не будет

существенным, долговременным бедствием для сих областей — в

противном случае, не должно. Всего лучше готовить оную издали,

средствами предварительными, без насилия и действуя на мягкий ум

юношества. Пусть молодые люди, хотящие там посвятить себя

законоведению, испытываются в знании и общих законов российских,

особенно языка нашего; вот — самое лучшее приготовление к

желаемому единству в Гражданских уставах! Впрочем, надобно

исследовать основательно, для чего, напр[имер], Ливония или

Финляндия имеют такой-то особенный закон? Причина, родившая оный,

существует ли и согласна ли с государственным благом? Буде

существует и согласна, то можно ли заменить ее действия иным

способом? От новости не потерпят ли нравы, не ослабеют ли связи

между разными гражданскими состояниями той земли?.. «Какая нужда,

— говорит Монтескье, — одним ли законам следуют граждане, если

они верно следуют оным?» Фридрих Великий, издавая общее Уложение,

не хотел уничтожить всех частных статутов, полезных в особенности