Читать «Дзэн-мастер Сунг Сан» онлайн - страница 29

ДМСС: Традиция провозглашать Четыре Великих Обета появилась в Китае во времена династии Тан. Обеты взяты из Аватамсака Сутра. В Китае и Корее эти обеты провозглашаются только в конце церемоний, а не утром, как это делаем мы в Дзен Центрах школы Кван Ум. Когда мы только основали Дзен Центр в Провиденсе, кто-то предложил повторять Четыре Великих Обета каждое утро. Я подумал, что это хорошая идея, потому что каждое утро мы совершаем 108 поклонов покаяния, и эти обеты будут указывать нам направление. Итак, подъем, затем поклон благодарности учителю, после этого провозглашаем обеты, подтверждая свое направление, а затем 108 поклонов покаяния за все наши ошибки в прошлом.

ПП: О чем вы поете соло каждое утро до Сутры Сердца?

ДМСС: Это молитва за весь мир. В первой части говорится: мы хотим, чтобы все существа преодолели колесо самсары, и позволили колесу Дхармы вращаться снова и снова, уничтожая все страдания. Во второй части сказано про гармонию во всех частях света — на востоке, западе, юге и севере. Это молитва о том, чтобы все существа стали одним Умом, стали миром во всем мире, стали Буддой. Третья часть — это молитва чтобы все ученики Школы Дзен Кван Ум и все Буддисты достигли просветления. И последняя часть — это повторение десяти обетов.

ПП: Почему люди снимают свою обувь у входа в храм?

ДМСС: Это Корейский и Японский стиль. Не Китайский и не Индийский. В домах Кореи и Японии используют татами. Если заходить в уличной обуви, татами быстро испачкается. Поэтому, правильное отношение означает снимать обувь, тогда дом или храм останутся чистыми.

ПП: Корейские Буддийские статуи всегда большие и яркие. Другие традиции используют более простые и маленькие изображения. Чем вызвана эта разница?

ДМСС: Это не только Корейский стиль; Китайские статуи еще больше и ярче. В Индии, Таиланде и Камбоджи делают очень большие статуи, но у них нет Бодхисаттв. Бодхисаттвы существуют только в традиции Махаяны. Китайский стиль очень ярок, у них большие и яркие статуи разнообразных Бодхисаттв. В Корее статуи средних размеров, не такие большие как в Китае. Буддизм пришел из Китая в Корею, а затем в Японию. Во время эпохи Нара в Тодайжи была построена самая большая статуя Будды в мире. В период Камакура под открытым небом также был построен огромный Будда. У многих людей, когда они смотрят на огромного Будду появляется чувство глубокого уважения; на короткий отрезок времени это чувство уничтожаем всю их карму и маленькое Я. Когда они смотрят на маленького Будду, это чувство не появляется. Но другие люди испытывают сильные чувства, когда смотрят на маленького и простого Будду, потому что у людей разное сознание. В Китае, Корее и Японии большие и яркие Будды и Бодхисаттвы имеют большое влияние на сознание людей.

ПП: О чем поется в песне утреннего колокола? Пожалуйста, объясните несколько строк.

ДМСС: Песня утреннего колокола взята из Аватамсака Сутра. В этой сутре говорится о взаимозависимости всех существ. Все животные, птицы, люди, демоны и те, кто страдает в аду, слышат звуки колокола, пробуждаются, достигают просветления и становятся Буддой. Так что этот звук проникает во все шесть миров — небеса, астральный мир, мир людей, животных, голодных духов, в ад и уничтожает неведенье; мудрость растет, вы достигаете просветления и спасаете всех существ от страданий. Все вместе мы становимся Буддой.