Читать «Педагогическое наследие эмиграции. Материалы рел.-пед. кабинета в Праге» онлайн - страница 5
Unknown
5) Религиозная жизнь школы может идти правильно лишь при условии согласной работы в этом направлении всех руководителей школы.
III. Закон Божий, как учебный предмет.
6) Закон Божий в средней школе является с одной стороны предметом
7) Как
8)
9) Экзамены по Закону Божию должны иметь место в 4 и последнем классах, а в остальных классах по усмотрению педагогического Совета.
IV. Закон Божий, как воспитательный предмет.
10) Как предмет
11) Законоучитель не должен ограничиваться общением только со всею массою учащихся, но должен вникать в личную жизнь и духовные нужды учащихся, и приходить им на помощь в необходимых случаях.
12) Полезно сохранять в школах старый добрый обычай русских кадетских корпусов - существование классного праздника. Каждый вновь образующийся класс приобретает для себя по своему выбору икону того или иного праздника, в честь которого устанавливается классный праздник. В день этого праздника или в ближайший воскресный день учащиеся приносят свою икону в храм и там пред нею совершается молебен. Класс заботиться об украшении своей классной иконы и зажигает перед нею лампаду, особенно на уроках Закона Божия.
13) Кроме классного праздника должен существовать и общешкольный праздник, который, при существовании храма, должен совпадать с храмовым праздником. Учащиеся выпускного класса на прощальном молебне получают от школы на благословение шейный образок своего общешкольного или храмового праздника.
14) Должно быть обращено особенное внимание на классную обстановку. Классные помещения не должны иметь вида голой унылой казармы. Они должны напоминать уютную домашнюю обстановку в соответствии с христианским характером и направлением школы.
V. План преподавания Закона Божия.
15) Весь курс Закона Божия в средней школе должен делиться на три концентра, из которых каждый заключает в себе законченный круг знаний, состоящий из двух отделов: А) фактических данных христианства и Б) систематического изложения христианского учения. Каждый последующий концентр служит расширением и углублением предыдущей. Первый концентр охватывает курс приготовительного класса, второй четыре младших класса школы, и третий - старшие классы школы.