Читать «Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1» онлайн - страница 275

180

См. Бхагавад-Гита (II, 48).

181

См. [5, 177–178].

182

Созерцание джапы – это внимательная и сознательная концентрация на значении слов джапы.

183

См. "Писания, книги и работы, упомянутые в тексте бесед", с. 436.

184

Один из древних ведантических текстов. Написан Махатмой Ничалдасом на языке хинди.

185

Объёмистый ведантический текст-комментарий.

186

См. с. 433.

187

"Тысяча стихов богине Ума". См. с. 437.

188

"Тысяча стихов Господу Шиве".

189

См. также [3, с. 141–146], [4], [5, с. 122–124].

190

См. сноску 3 на с. 222.

191

См. Бхагавад-Гита (XV, 6).

192

См. Бхагавад-Гита (II, 12).

193

Перевод с тамильского выполнен А. М. Дубянским (Институт стран Азии и Африки, МГУ).

Общая редакция – составителя и редактора настоящего издания О. М. Могилевера.

194

Кадавуль (тамил.) – букв, "нечто, переходящее, преодолевающее (границы)". (Примеч. пер.)

195

Здесь фактически дается установка на само-исследование: "Кто видит эти мысли, кто их свидетель?" (Примеч. ред.)

196

Алагу и Сундарам – имена матери и отца Шри Раманы. Оба имени означают "Красота" (на тамили и санкрите соответствено). См. [5, с. 160].

197

Этот материал заимствован из замечательного красочного издания "Бхагаван Шри Рамана. Иллюстрированная биография", подготовленного к столетию со дня рождения Учителя Джоэн и Мэтью Гринблатт (США). См.: Bhagavan Sri Ramana. A Pictorial Biography, Tiruvannamalai, 1981. См. также [3, с. 362–365].

198

"Различение между Атманом и умом".

199

Тиражирование осуществлено при содействии "Общества Рамакришны" Санкт-Петербурга.

200

Подготовить Указатель к набору помогли О. П. Новгородова и Н. М. Скворцова.

201

На указанных ниже страницах поучения Шри Бхагавана отвечают содержанию соответствующих стихов этого произведения.