Читать «Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1» онлайн - страница 274

Шлока 36: "Мышление о ТОМ, беседа о ТОМ, наставление друг друга о ТОМ и принятие ТОГО как высочайшей Цели – благоразумные избирают всё это для практики осознания ТОГО".

Шлоки 55–56: "Так же как в сновидении есть иллюзия прохождения ста лет за мгновение, такова и иллюзия в вашем состоянии бодрствования, вызванная игрой иллюзорной силы.

Но фактически вы никогда не рождались и не умирали".

Шлока 57: "Вы суть форма чистого Сознания. Этот мир – длительное сновидение".

145

Brunton, P. (1934), A Search in Secret India (Поиски в скрытой Индии). Первое издание (Индия).

146

Парасурама – одно из воплощений Вишну; Самвритта – один из великих святых.

147

См. Глоссарий.

148

Особое поэтическое произведение на тамильском языке.

149

См. Бхагавад-Гита (VII, 19).

150

См. Бхагавад-Гита (II, 12).

151

"Много у меня прошлых рождений, у тебя также, Арджуна; Я знаю их все, ты же не знаешь своих…" См. Бхагавад-Гита (IV, 5).

152

Легендарная тамильская поэтесса (IX–X вв.), известная своей необыкновенной мудростью и долгожительством.

153

Великий тамильский поэт, давший тамильскую версию Рамаяны. В отечественном востоковедении – Камбан.

154

См. Бхагавад-Гита (X, 16–18).

155

Шри Бхагаван цитирует шрути, наиболее авторитетные Писания.

156

См. [5, с. 153–183].

157

Имеется в виду Тирунянасамбандар, один из трех выдающихся тамильских поэтов, святых-шиваитов (Аппар, Самбандар, Сундарар). См. [6].

158

Святой, один из самых известных тамильских поэтов-шиваитов (VII в.).

159

Часть последующего ответа Шри Бхагавана представлена в виде таблицы.

160

Первая биография Шри Раманы, написанная Б. В. Нарасимхасвами и впервые опубликованная в 1931 году. См. с. 435 настоящего издания.

161

Писания говорят, что вера и преданность ученика важнее, чем компетенция Гуру. Это и отмечает Шри Бхагаван.

162

Движение в защиту неприкасаемых.

163

См. Бхагавад-Гита (IV, 34).

164

См. Бхагавад-Гита (VI, 26).

165

См. Бхагавад-Гита (VII, 7).

166

См. Бхагавад-Гита (II, 69).

167

То есть нидидхьясана.

168

"Мало-помалу следует достигать спокойствия стойко обузданным буддхи, установив ум пребывающим в Атмане и ни о чем не помышляя". См. Бхагавад-Гита (VI, 25). См. также [1, с. 143; 3, с. 317; 5, с. 218].

169

Древний текст на санскрите, говорящий в том числе и о состоянии джняни.

170

См. Глоссарий.

171

Делатель [карта] сам есть действие [карма], сам есть усилие [пурушакара] и сам есть Атман, который охватывает всю эту триаду, который только и есть Делатель...

172

Речь идет об источнике, из которого истекает сила чувств. Вопрос касается одной из техник Йоги, т. е. раджа-йоги. Ответ Шри Бхагавана очень выразителен. Все источники и йогические нервы находятся в Высочайшем...

173

Евангелие от Луки (17 : 21).

174

Текст этой беседы отвечает редакции Мориса Фридмана, составителя сборника бесед Шри Бхагавана [Maharshi's Gospel]. См. также [1, с. 43–47].

175

Духовный практик, садхак.

176

См. [5, с. 291; 310].

177

См. [5, с. 285; 286; 294].

178

См. Бхагавад-Гита (II, 24).

179

См. Бхагавад-Гита (II, 50).