Читать «библиотека MyWord.ru» онлайн - страница 11

Наконец, Фодор постулирует «организмическое сознание», претендующее на содержание и делающееся

возможным благодаря коммуникациям телепатического типа между матерью и плодом, однако ясно, что

существование телепатии как средства коммуникации остается недоказанной посылкой.

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

19

Резюме. Успешное завершение решающих исследований в этой области представляется весьма

затруднительным. Если и можно допустить, что во время беременности не обходится без вероятного и

правдоподобного влияния на плод, вывести из проводимых исследований строгие заключения о его

конкретных биопсихических механизмах пока остается невозможным.

Например, каким образом мы могли бы установить, что страхи 4-летнего ребенка связаны с нагруженной

страхами средой, созданной его несчастной матерью до рождения или же значительно позже! Ибо

невозможно ускользнуть от того факта, что мать продолжает после рождения, скажем именно в данный

момент, оказывать влияние на личность своих детей.

■ Травма рождения. Это понятие связано с именем Отто Ранка. Однако именно Фрейд первым подчеркнул

психологическое значение этой травмы, заставив с вниманием относиться к опасности, содержащейся в

инициальном приливе стимуляции со стороны внешнего мира в момент выхода организма из

относительно спокойной и безмятежной среды, чтобы оказаться погруженным в новую ситуацию.

Новорожденный не может адекватно противостоять этой опасности, поскольку еще не располагает

никакими механизмами защиты, способными его предохранить.

Эта ситуация рождения становится моделью или прототипом любого последующего страха, общий фактор

которого с самого начала артикулируется в терминах биологической сепарации с матерью, но который затем

проявляется более психологическим и более символическим образом.

Фрейд стремится минимизировать значение внезапных случайных происшествий во время рождения, не

допуская, что ребенок мог в этот момент обладать реальным содержанием сознания: «Что представляет

собой опасность?— пишет он.— В акте рождения объективную опасность представляет сохранение жизни; мы знаем, что это значит с точки зрения материальности фактов. Но психологически нам это совершенно ни

о чем не говорит. Опасность рождения не обладает пока никаким реальным содержанием» («.Подавление, симптом и страх»).

О. Ранк, напротив, придал этой теории, которую избыточно систематизировал, развитие, отдалившее автора

от классических концепций психоанализа.

Приписывая травме рождения центральную роль в развитии личности, он постулировал, что рождение

вызывает глубокий шок, образующий резервуар страха, разряжающегося и освобождающегося на

протяжении всего существования. Это значит, что для данного автора все неврозы обнаруживают в этом

свое причинное объяснение и что можно интерпретировать все последующие страхи в терминах страха

рождения не толь-

20

ТЕОРИЯ

ко в той мере, в какой он формирует образец, но и в качестве самого источника страха.

Развивая свою концепцию еще далее, Ранк доходит до утверждения, что новорожденный формирует

долговременные визуальные впечатления мучительной сепарации с матерью, как раз и ответственные за