Читать «Иудейские мифы. Книга Бытия» онлайн - страница 65

6). Похоже, что есть историческая связь между Каином- братоубийцей и племенем каинитов (Qeni), которое называли "Каином" (Числа XXIV, 22; Судей IV, 11) и которое жило в пустыне на юге Израиля. Каиниты, или кениты (кинеяне, кенеяне), впервые появляются в числе десяти народностей, населявших Палестину во времена Авраама (Бытие XV, 19). Валаам, моавитский пророк, считал кенитов врагами Израиля, обитавших на юге и на востоке (Числа XXIV, 17–22), то есть речь идет о Моаве, Сифе, Едоме, Сеире и Амалике. Он описывал их живущими в горных крепостях. Еще одна группа жила на Синайском полуострове, и ею правил Ховав, тесть Моисея (Судей IV, 11; 1-ая Царств XV, 5). (Иофор Кенеянин — тесть Моисея (Книга Судей? 16)). Позднее кениты — сыны Хамафа, отца Бетрехава, покинули Арад, что в семнадцати милях к юго-востоку от Хеврона, и их потомки стали рехавитами (Судей IV, 11; 1 Паралипоменон И, 55). Еще позднее другая семья поселилась в Галилее. Их вождь Хевер, чья жена Иаиль убила Сисару, был союзником Иавина, царя Асорского, врага и притеснителя Израиля (Судей IV, 17).

Деяние Иаиль, хотя и приветствуемое вождями израилитов (Судей V, 24 и далее), на первый взгляд кажется предательством. Но надо помнить, что если Иаиль принадлежала к Сынам Хамафа — кениты были союзниками Израиля, — враги ее отца были ее врагами, несмотря на замужество, и это не случилось бы, будь Хевер рядом с ней, когда прибежал Сисара; он же отсутствовал, возможно намеренно, и таким образом избежал гнева союзников и одобрения израилитов. (Примеч. авторов). Несколько поколений кенитов Арада оставались врагами Израиля, присоединяясь к амаликитам в войне против царя Саула. Только когда Саул взял верх и обещал не мстить кенитам, они вышли из битвы (1-ая Царств XV, 6). При царе Давиде у них были собственные города в Кенее (1-ая Царств XXVII, 10; XXX, 29): Кинах и Каин могли быть такими городами.

Поскольку кениты были известны израильтянам и как кочевники, и как горожане, но одинаково враждебные им, то почему бы их легендарному предку Каину не стать первым убийцей, первым кочевником и первым строителем городов? Изобретение им мер и весов дает возможность предположить, что сельская община, над которой пастухи Авеля взяли верх (не исключено, во время нашествия гиксосов), имела критских и египетских членов. В греческой мифологии это изобретение принадлежит Паламеду, который представляет культуру Крита, распространившуюся на Пелопоннес; или Гермесу, который представляет египетского Тэта.