Читать «Королева Н. Легенди Старокиївські» онлайн - страница 138

2

^{Ге р х и з — стара назва р. Донця.}

3

^{Паном звався у старих греків (аркадійських) бог природи та лісів.}

4

^{Мана — чорноока, зрадлива, лиха сестра Перелесникова.}

5

^{Евксін (Евксінт, Понт Евксінський, або Евксінське море) — старовинні назви Чорного моря.}

6

^{Е кл о га — грецька назва оповідання з пастушого життя («пастораль»).}

^{Теодосія, любо, ти живеш! (Латин.)}

7

^{Старий київський рід.}

8

^{Року 957-го.}

9

^{Magna aura — великазала.}

10

^{Піренейська легенда.}

11

^{На Дніпрі було давніш сила лебедів і пеліканів.}

12

^{Нібито за давніх часів в деяких місцях на Дніпрі росли рожеві лотоси, подібні до індських.}

^{Так розповідає Сіліус італікус, історик-поет з І ст. по Хр.}

13

^{Цікаво, що Стефанос Візантійський говорить, ніби було два народи бебриксів. Одного помішує він у Піренеях, другого — коло Понта Евксінського.}

14

^{Особливий Гатунок анемон. Тільки на Україні вони фіалові, в Італії — рожеві, в Галичині — білі.}

15

^{Хаїре — «радуйся», старе грецьке привітання.}

16

^{Назви цих зел — автентичні, так їх називають на Україні баби-во-ріжки.}

17

^{Баб’ячий прокльон — biscum album.}

18

^{Цікаво, що ще нині в Сербії називають «ладоржицями» (очевидно: ладожрицями) закосичених зеленню дівчат, що зі співами ходять селами на Зелені свята, а потім збираються на забави: співи, танці.}

19

^{Так називає Геродот привезену з Бористену на Делос діву, що зі своєю подругою Опідою стали потім славними в Греції пророкинями — пітіями.}

20

^{У стародавніх греків мати Фойбоса звалася Лето, або Латона, що означає Темна Ніч.}

^{Про острів Делос існувала у греків віра, що він «не тримається корінням землі».}

21

^{Цю пісню чула авторка у Києві від лірника, якого було покликано до київського Інституту благородних дівиць разом з московським «сказателем» билин. А професор Вас. Ник. Малінін висвітлював різницю між «южноруським» і «собственно руським» світоглядом й «підходом» до теми.}

^{Так зазначає Геродот.}

22

^{Мідь засвячена Ладі.}

^{ОеІрМпшт.}

^{Старовинна атгицька гра: треба плеснути водою з певної віддаленості на шалю терезів, щоб вона спустилась й стукнулась об камінь.}

^Блиск.

23

^{Передранішній вітер.}

24

^{Світанок, зоря.}

25

'Меч-кінчак — гострий з обох боків.

26

^{Перед світовою війною показували ще руїни цього заїзду, що ніби належав батькові св. Олени Рівноапостольної.}

^{Гагія —свята.}

27

^{Деякі автори виводять рід св. Олени з королівської родини, що володіла Британією, інші — помішують таберну, з якої походила св. Олена, в Кападокії, але є капітальні агіографічні твори, як многотом-ний Heiligen Lexikon, та болландисти стверджують, що св. Олена була родом з Тавриди-Криму.}

28

^{292. Св. Олені могло тоді бути 34—35 літ.}

29

^{Константин охрестився лише перед смертю.}

30

^{Цієї думки тримається у своїх творах св. Тереза з Авіли.}

31

^{Історично.}

32

^{Адріан.}

33

^{Історично: Константин Великий скасував смертну кару розпинанням.}

34

^{Букцина — римська мідяна військова сурма.}

35

^{Скальд — норманський співак.}

36

^{Притик — стовп, до якого прив’язували корабель.}

37

^{Б о р и ч і — славний київський боярський рід. Р. 954 це наймення згадується між послами князя Ігоря до Царгорода. По найменню цього роду звалося й урочище «Боричів тік» або «Боричів взвіз».}