Читать «Бхагавад - Гита и Обратная Карма» онлайн - страница 15

"Я не подчиняюсь созданному Мною закону кармы, по которому каждое живое существо заковывает себя в судьбу. Я не стремлюсь к плодам Своих действий. Кто признаёт, что я не завишу от поступков обитателей этого мира, кто понимает, что Меня не затрагивают перемены, тот сам не связан последствиями своих действий. Служа мне верно и бескорыстно, он, несомненно, придёт ко Мне".

Закон Причин и Следствий касается всех областей природы. Даже все Будды трёх миров не могут избежать закона Причин и Следствий, а значит и Закона Кармы.

Для животных действует аналогичный карме закон - закон

КОМПЕНСАЦИИ

.

Ведантисты утверждают, что и каждое растение имеет свою карму, и что его рост есть следствие кармы.

Карма означает воздаяние и представляет собой

ПРИЛОЖЕНИЕ

к закону Причинно-следственной связи, к моральному аспекту жизни воплощённых существ.

Наиболее могучей силой, рождающей карму, является

МЫСЛЬ.

Она создаёт мысле-образы, адресуемые другим людям или просто посылаемые в пространство, которые, взаимодействуя с другими аналогичными мысле - и астро-образами, создают результирующую силу, проявляющуюся в намерениях, чувствах, словах и действиях принявших их людей. Ответственность за эту силу и за все следствия её проявления ложится на пославшего данный мысле-образ, чем и порождается соответствующая карма, как тот или иной элемент будущей судьбы.

Помимо такого прямого порождения кармы, каждая мысль вносит в судьбу человека и косвенный вклад, заключающийся в определённом воздействии на его ментальное тело, в формировании структур, - соответствующих отрицательным или положительным чертам характера, низменным или возвышенным привычкам и наклонностям, утончению или огрублению всего мышления в целом. В этой связи Анни Безант приводит наглядную аналогию: "Мы работаем как бы с пластичной глиной и можем формировать её по нашему желанию. Со временем глина затвердевает, сохраняя ту форму, которую мы ей придали. Когда она застыла, мы ничего в ней изменить не можем, разве что только разбить данный сосуд или предмет.

Тибетский мастер Миларепа сказал: "Некоторые люди неспособны уловить кармическое значение даже самых простых событий. Они ищут различные объяснения пустоты, о которой говорится в сутрах, не понимая, что более тонкая доктрина, чем доктрина Кармы, есть ДОКТРИНА ПУСТОТЫ.

Тот, кто поймёт доктрину пустоты, узнает, что в своей сути, она содержит закон Кармы

. Человек, который понимает доктрину Пустоты, обязательно обладает более тонкой способностью к суждению.

ПУСТОТА:

(санскр.-

Шуньята

,

японск.

-

Ку)

-

жизнеспособная матрица всех видов существования

.

Мы должны иметь в виду, что, освобождаясь от Кармы, приходится избавляться как от хорошей, так и от плохой кармы, т.е. очищается всё, что "попадётся под руку" - и плохое и хорошее.

У всех существ, имеющих похожую карму, будет похожее видение окружающего их мира, и этот общий для них набор восприятий называется "кармическое видение" /"Практика умирания" /.

ДУША ПО ВЫХОДУ ИЗ ТЕЛА ПОПАДЁТ В ТУ ОБЛАСТЬ ТОНКОГО МИРА, УРОВЕНЬ ВИБРАЦИИ КОТОРОЙ СООТВЕТСТВУЕТ УРОВНЮ ВИБРАЦИИ ДУШИ В МОМЕНТ СМЕРТИ.