Читать «Бхагавад - Гита и Обратная Карма» онлайн - страница 14

Для постоянных читателей автор продолжает разговор о карме, начатый в книге "Тайны учения Иисуса Христа", изданной в 2006 году.

Карма в жизни человека играет очень важную роль. Знания о ней необходимы и старому и малому. О ней не всё ещё сказано.

Так начнём же наш разговор.

Иисус Христос в "своём" учении не обошёл такую важную тему, как Закон Кармы. Этому вопросу посвящено немало стихов в Новом Завете.

Кроме Иисуса, этот вопрос достаточно широко осветил апостол Павел в своих посланиях. На тему Кармы немало слов сказано и в Ветхом Завете. Но раньше Будды и Иисуса о ней было сказано Господом Кришной в "Бхагавад-Гите".

КАРМА

(санскр. -

действие,

дело, жребий) - одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее доктрину перерождения, реинкарнации.

В широком смысле,

Карма - это общая сумма совершё

нных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т.е. дальнейшего существования;

в узко

м смысле слова - влияние совершё

нных действий на характер настоящ

его и последующего существований

.

В обоих случаях Карма определяет не только благоприятные и неблагоприятные условия жизни (здоровье-болезнь, богатство-бедность, счастье-несчастье, а также: пол, срок жизни, социальный статус индивида и т.д.), но, в конечном счёте - прогресс или регресс по отношению к главной цели человека - освобождению от пут "профанического существования" и подчинения законам причинно - следственной связи; в частности указывает выход из круга бесконечных перерождений.

В процессе эволюции, причиной которой является

кармическая деятельность, душа получает человеческое тело. Это тело способно привести

её

не только

на райские планеты, к

освобождению,

но и

в низшие миры или к новому рождению человеком.

В быту существуют близкие по значению и содержанию понятия Кармы:

СУДЬБА =

С

УД

-

ь

-

Б

(

ог

)

А

.

РОК = неизбежность. Это то же самое, что и "судьба".

КАРА (Божия) - видоизменённое понятие Кармы.

К

АР

(м)

А

изменилась в "Кару".

В "Толковом словаре Живого Великорусского языка" Владимира Даля

"Кара"

означает: казнь, наказанье, строгое взысканье покарать, наказать, но не обязательно смертью. Народная мудрость подтверждает это: "Кара Божеская не людская". "Худая жена - кара Господня". "Покарали его за дело". "Докарала его судьба, искарала вконец". "В неправде Бог карает". "Карать да миловать дано Богу да царю". "Не спеши карать, а спеши миловать".

В этом же словаре мы находим слово

"бремя"

, имеющее такое же значение что и карма. Апостол Павел говорил: "каждый понесёт своё бремя" /Гал. 6. 4в-5, 7-10/.

Иногда карму определяют как

ЗАКОН РАВНОВЕСИЯ,

потому что во всей природе замечается наклонность восстанавливать условия равновесия каждый раз, когда последнее нарушено.

Кришна, обращаясь к Арджуне, говорит:

"

Ч

еловек

,

не следующий

принципам

причинно-следственной связи, несомненно

,

ведёт греховную жизнь.

Такой неисправимый наслаждающийся человек, напрасно поддерживает свою жизнь" /3.16/.