Читать «Хождение в вечность» онлайн - страница 38

Помимо этого Кришна предлагает использовать в работе священную мантру «ОМ» или «АУМ», которая является чудесным вибрационным стимулятором нисходящего тока Энергии.

И еще. Кришна говорит об остановке «машины» ума, о недопустимости пребывания сознания ищущего в плену желаний, о выполнении ищущим любой работы без привязанности к ее результату. Все труды должны посвящаться Всевышнему. Ищущий всего лишь инструмент Бога.

Текст Бхагават-Гиты следует читать, опуская цветистые комментарии ее толкователей. В их комментариях много восторженного и торжественного, но мало практического. Бхагават-Гиту, как чистейший источник интегральной Истины, чрезвычайно высоко ценил Шри Ауробиндо.

Путь Кришны не ведет к истинному Бессмертию, но это чрезвычайно значимый и очень важный этап интегральной работы на Пути Сознательной Эволюции. Рождение в Духе приводит к окончательному избавлению ищущего от психологических страхов, к осознанию единства Всего Сущего и непрерывности собственного существования, к обретению чувства психической Любви.

В древнем Китае в шестом веке до Рождества Христова жил человек по имени Лао-Цзы. Он был современником всем известного китайского мудреца Конфуция. Лао-Цзы тоже был мудрецом, но не от ума, — а от Бога. Его Божественная мудрость была намного выше рациональной мудрости Конфуция. В своем трактате «Дао дэ цзин» Лао-Цзы изложил основные принципы удивительно красивого интегрального пути постижения Истины — пути постижения Великого Дао — пути постижения Божественной Мудрости.

В основу пути постижения Великого Дао — единой неисчерпаемой реальности — положен принцип недеяния. Лао-Цзы определяет недеяние, как высшую форму деятельности, на которую способен человек. Звучит, согласитесь, парадоксально. Посмотрим, что это значит.

Действуй недеянием — и не будет того, что не управлялось бы тобой.

Как только речь заходит о принципе недеяния, возникают ассоциации с сонной неподвижностью, с пассивной отрешенностью человека от всего мирского. Это абсолютно не так. Напротив, исповедующий принцип недеяния обязан находиться в гуще мирских событий. Кстати, сам Лао-Цзы большую часть своей жизни находился на государственной службе и никогда не был аскетом-отшельником. Но, находясь в гуще мирских событий, ищущий должен постоянно пребывать в состоянии абсолютной ровности сознания. Только тогда он способен контактировать с Великим Дао (с Божественной Силой), который спонтанно и безошибочно управляет всеми процессами во Вселенной, в том числе и деятельностью человека, открывшемуся и доверившемуся Ему. В этом случае практически полностью устраняется участие в деятельности человеческого «эго» — источника всех бед и ошибок.

Если провести параллель между путем постижения Великого Дао и Путем молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего, который оставил нам Иисус Христос, то мы увидим, что принцип недеяния включает в себя смирение, покаяние, сердечную молитву и тотальную бдительность сознания, то есть все составные части Пути, определяющего истинное христианство. Это действительно так. Последовательная реализация Великого Пути Дао приводит к тем же результатам, что и работа на Пути Сознательной Эволюции с использованием практики абсолютной преданности Всевышнему, — за относительно короткое время устанавливается контакт с нисходящей Божественной Силой и с психическим существом, с последующим рождением в Духе.