Читать «Эмиль Дюркгейм. Самоубийство» онлайн - страница 254

степени оно необходимо для поддержания военного духа, но даже и там оно все больше и больше идет на

убыль. Остается только эгоистическое самоубийство и самоубийство анемичное, развитие которых можно

считать ненормальным, и только на этих двух формах нам необходимо сосредоточить свое внимание.

Эгоистическое самоубийство является результатом того, что общество не сохранило достаточной цельности

во всех своих частях, чтобы удержать всех членов под своею властью. Если этот разряд самоубийств слишком

усилился, это значит, что и то состояние общества, которым он вызывается, чересчур усилилось, что слишком

много членов слишком полно ускользают из-под власти расстроенного и ослабевшего общества. А потому

единственное средство помочь злу, это — сделать социальные группы снова достаточно сплоченными, чтобы

они крепче держали индивида и чтобы индивид крепче держался за них. Нужно, чтобы он сильнее чувствовал

свою солидарность с коллективным существом, которое предшествует ему по времени, которое переживет

его, которое окружает его со всех сторон. При этом условии он перестанет искать в себе самом единственную

цель своей деятельности и, поняв, что он орудие для достижения цели, которая лежит выше его, он поймет

также, что он имеет известное значение. Жизнь снова приобретет смысл в его глазах, потому что она вновь

найдет свою естественную цель и свое естественное направление. Но какие группы всего более способны

непрерывно толкать человека к этому спасительному чувству солидарности? Не политическое общество.

Особенно в настоящее время, в наших огромных новейших государствах оно слишком далеко стоит от

личности, чтобы с достаточной последовательностью серьезно влиять на нее. Какова бы ни была связь между

нашей повседневной работой и совокупностью общественной жизни, она слишком косвенного свойства, чтобы ощущаться нами непрерывно и отчетливо. Лишь в тех случаях, когда затронуты крупные интересы, мы

живо чувствуем свою зависимость от политического коллектива. Конечно, у тех, кто составляет моральный

цвет населения, редко бывает, чтобы совершенно отсутствовала идея отечества, но в обычное время она

остается в полумраке, в состоянии смутного представления, а бывает, что она и совсем затмевается. Нужны

исключительные обстоятельства, какой-нибудь крупный политический или социальный кризис, чтобы она

выступила на первый план, овладела умами и стала направляющим двигателем поведения. Но не такое редко

проявляющееся воздействие может сыграть роль постоянного тормоза для склонности к самоубийству.

Необходимо, чтобы не изредка только, но в каждый момент своей жизни индивид сознавал, что его

деятельность имеет цель. Чтобы его существование не казалось ему пустым, он постоянно должен видеть, что

жизнь его служит цели, которая непосредственно его касается. Но это возможно лишь в том случае, когда

более простая и менее обширная социальная среда теснее окружает его и предлагает более близкую цель его

деятельности. Религиозное общество также непригодно для этой функции. Мы не хотим, конечно, сказать, чтобы оно в известных условиях не могло оказывать благодетельного влияния; но дело в том, что условий, необходимых для этого влияния, нет теперь в наличности. В самом деле, оно предохраняет от самоубийства