Читать «Дурнишкес» онлайн - страница 210

Вы же создавали не каких-то идолов, не три креста, оскорбляющие древнюю веру литовцев, а произведения, облагораживающие человеческие души!

Может, напомнить вам, как А.Снечкус, понуждаемый Сусловым, убрал священный для всех нас памятник Свободе, созданный Зикарасом, однако уничтожить его не позволил. В специально созданном музее скульптуры и витража он оборудовал для этого символа национального возрождения укромный уголок... А, может, вы забыли смелый протест А.Венцловы против незаконного закрытия музея М.К.Чюрлёниса? Может, вам стыдно вспоминать надрывный крик писателя Ю.Балтушиса из-за запущенной горки Повстанцев в Шяуляй, из-за памятников Вайжгантасу и Страздялису в их родных местах?

По требованию интеллигенции была создана авторитетная комиссия. Мы объехали всю Литву, зарегистрировали все памятники, составили список подлежащих реставрации, реставрировали памятники. За всё время работы комиссии неведомо как пропал из музея только бюст М.Валанчюса. Но и он нашёлся. Какая-то даватка[109], пряча епископа от большевиков, бросила его в свой колодец.

Ну, а как с тем культурным наследием обращается возродившаяся Литва? В угоду новому «вождю народа», распоясавшиеся перевёртыши крушили всё подряд, невзирая ни на историческую, ни на художественную ценность. А на то, что не успели уничтожить, в честь какого-нибудь национального праздника напяливали фанерные ящики. Как маленькие глупыши, они прятали сами от себя под бабушкиной юбкой собственное прошлое. Народ здесь не при чём.

Вспоминаю, как я со своими малыми детьми играл в прятки. Все прятались по разным углам, а самый младший засовывал голову в бабушкин передник и кричал:

-    Где я, где я?!..

Мы ходили вокруг него и громко удивлялись:

-    И куда же он мог забраться, куда он спрятался? -и, будто не найдя его, принимались просить: Витялис, покажись!

Тогда сын выскакивал, очень весёлый, и долго смеялся над нашим ротозейством. По младенческим понятиям, если они не видят нас, то и мы не можем их увидеть...

Так могут поступать либо младенцы, либо люди из племени, которого не коснулась цивилизация, т.е. люди, недалеко ушедшие в своём развитии от малых детей. Мне довелось наблюдать, как на Севере ненцы собираются на рыбалку. Сначала они вытёсывают идола, устанавливают в каком-нибудь укромном месте и просят, чтобы он помог им на рыбалке. Если рыбалка удаётся, то рыбаки кладут идолу вяленую рыбу, а если нет, его сразу тем же топориком раскалывают в щепы, после чего изготавливают нового, более удачливого...