Читать «Дурнишкес» онлайн - страница 192

Я ничего им не мог ответить, только пошутил:

-    Наше руководство думает, что если запретить хорошие белорусские передачи, то можно вынудить людей смотреть наши плохие.

Не знаю, что они на это ответят, только утешаю себя тем, что у нас и книга уже стала предметом роскоши.

Такие наши беды можно перечислять без конца и края. Тяжко то, что они появились не сами по себе, а в результате тупоумных и своекорыстных действий наших государственных мужей, разбойничающих всевозможными способами. А об обещанных “Саюдисом” свете, правде, согласии и благополучной жизни сейчас может вспомнить разве что склеротик, живущий воспоминаниями детства и забывающий, куда он вчера вечером сунул свои штаны. Но придёт такое время, что и склеротики поймут, что все эти обещания были всего лишь дымовой завесой рвущихся к власти аферистов.

Меня, и ребёнка, и студента, и, наконец, писателя мама часто поругивала:

- Чего слоняешься, как тело без души?

Потому сызмала не могу представить себе человека без какой-либо идеи, без какой-либо веры. Он подобен какой-то полуцивилизованной скотине, ходячему сейфу, которому не нужно ничего, лишь бы служить Золотому Тельцу, копить богатства, обижать окружающих и при этом требовать, чтобы они его уважали.

А теперь представьте себе какое-нибудь общественное движение, партию, массу людей без идеи и веры. Ведь это ужасно! Содом и Гоморра! Из таких людей можно сделать всё, что только вздумает их блудливый вождь, открыто заявляющий, что он и все его прихлебатели суть не что иное, как денежное поколение. Такое уничтожение человеческой духовности состоялось уже в первые дни существования "Саюдиса", когда Вэ.Вэ. фон Ландсбургас при содействии КГБ провозгласил себя его единственным и богоизбранным вождём.

Гарантирую, что этого бы не произошло, если бы к "Саюдису" присоединились аристократы духа -диссиденты. При их государственном мышлении и огромной самоотверженности ради своего народа наша независимость развивалась бы в ином направлении.

Власти без идейности - это сообщество грабителей, или банда аферистов, считает Л.Дамбраускас. Как говорят простые люди - это карманные патриоты и ничего больше.

Еще хочется припомнить услышанный мной рассказ о "возвышенном духом" ксендзе, перекочевавшем уже в десятый приход родственнике одного епископа.

-    Это наше несчастье, - рассказывал уважаемый мной механизатор, довольно религиозный человек. А суть несчастья состоит в том, что ксёндз питает особенно тёплые чувства к деньгам, вкусной пище и юным девицам и совсем не интересуется своими прихожанами. В одной из своих проповедей он сам проболтался об этом:

-    Все вы очень прижимисты и грешны, вы мало жертвуете на церковь, мало заказываете месс, мало играете свадеб, поэтому мало крестите детей и мало умираете...

Это не анекдот. Такую оценку политиков получила и вся Литва. Не будет людей - не будет и проблем, но сохранятся счета суперпатриотов в заграничных банках.

В таком моральном падении я обвиняю и Церковь, которая проявила огромную активность при возвращении своего имущества, а теперь и взалкала землевладений, как во времена феодализма. Жаль, но и в Церкви живёт моральный и социальный раскол. А тут ещё господин Аудрис Бачкис, словно капризный пришелец, даже пригрозил: я, де, освящать Дворец Правителей не буду, т.к. он заслоняет Кафедральный собор... От кого и чего?