Читать «Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи» онлайн - страница 110

12. «Пять цветов ослепляют. Пять звуков оглушают. Пять вкусов позволяют притупиться небу. Безудержно гоняясь в открытых полях, стремясь поразить цель, сходят с ума от желаний. Чем труднее получить что-то, тем большё человек тоскует по этому и тем, больше боится потерять. Поэтому, мудрый удовлетворяет потребности своего живота и закрывает глаза на поверхностное. Отключись от того,что вовне,и coxpaняй то, что внутритебя».

13. «Как быть в милости, так и быть в немилости полно опасных ожиданий. Честь и бесчестье - естественные составляющие Я. Что имеется в виду под опасными ожиданиями? Быть в милости ставит в уязвимое положение. Быть осыпаемым милостями, разве это не удивительно, но страх их лишиться приводит к беспокойству. Что имелось в виду под естественными составляющими чести и бесчестья? Я приобретаю через свое эгоистичное желание собственное несчастье. А если у меня нет своего Я, как тогда может произойти со мной несчастье? Поэтому тем, кто понимает заботу о бескорыстии, может быть доверен мир».

14.«Смотри,  и  ты не сможешь это увидеть -  оно прозрачно. Слушай, и ты не сможешь этоуслышать – оно беззвучно. Схвати, и ты теряешь это - оно ненаходимо.

Эти три не могут  быть отделены друг от друга, поэтому они объединились в единство. Сверху его блеск не ослепителен. Снизу его матовость не различима. Непрерывно постоянно изменяющееся, оно не можёт быть названо. Снова по кругу оно возвращается к невещественности. Эта бесформенная форма, эта беспредметная картина сверкает перед тобой. Если ты встречаешь его, ты не видишь его голову; еслиты следуешь за ним, ты не  видишь его хвост. Следуй древнему Дао, чтобы пребывать  сейчас.  Постичь древнейшее начало – наказ Дао людям».  

15.«Древний человек Дао был тонким,  податливым и подобно ребенку. Его непостижимая проницательность в Дао ускользает от нас. Так как это не поддается определению, нам надлежит распознавать это при помощи следующих метафор:

Осторожно и бдительно, как если бы переходили зимой через реку.

Внимательно и  осознано, как  будто  ожидают внезапного  столкновение, которое может прийти с любого  направления.

Спокойно и вежливо, как если бы был  гостем.

Растворяясь и смиренно, как лед  , который тает.

Просто и без претензий, как еще «необработанный камень».

Открыто и восприимчиво, как широкая долина, обращенная вверх.

Всеприемлеще и без самонадеянности, как мутная вода

"Как это возможно поглощать все нечистоты и оставаться незапятнанным? Через покой , как проясняется грязная вода, которой дают отстояться.

Как можно сохранять эту тишину и этот мир? Допуская движения, подобные ряби на воде, которая успокаивается.