Читать «Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи» онлайн - страница 111

Хранящий тайное Дао, живет не выше своих потребностей и рад тому, что имеет, и тому, что собой представляет.

ГЛАВА 9

Я заметил в течение недели сильное увеличение и превращение энергии. Не только индивидуальной, но и группы как целого. Это поистине хорошее ощущение Я сравнил записи с другим руководителем группы вчера вечером на танцах. Мы сидели рядом, болтали и улыбались. Он сказал: «Эта неделя пролетела слишком быстро,и я ответил: «Да, это так, как будто одно плавно переходит в другое». Если у вас есть план реализации ваших замыслов или выдумаете: «Как у нас это получилось? Что нужно сделать лучше? », то начинает становиться скучно. Затем вы создаете себе заботы и ломаете голову над тем, что произошло. Если мы придаем слишком большое значение чему-то, например:«Это ведь последняя встреча», тогда мы будем стараться совершить нечто памятное. «Я должен выполнить запланированное». Но у меня нет потребности закрыть круг. Пространство, которое в конце остается несколько открытым, функционально более полезно.

Есть история о человеке, который разыскал даоса, чтобы найти просветление. Одной из дисциплин учителя было гончарное ремесло. После того как он провел  у него некоторое время, он ощутил, что начинает понимать. Однажды он взял в руки один из сосудов учителя, чтобы повосхищаться им, и уронил его. Он испытал сильное ощущение утраты, когда сосуд разбился. Даос спросил его: «Почему? Ты не должен упрекать себя. Он все еще здесь». Просветленный учитель понимает, что речь идет не о сосуде, а об опыте изготовления».

На этой неделе большую часть моего свободного времени я провел списывая Дао-дэ цзин. Работа над ним освежает меня и избавляет от напряжений в моем теле, которое я накопил, обучая вас на занятиях. Я немного был озабочен своей ответственностью как лидера. Это очевидно, и я знаю это. Одно из проявлений опыта руководства семинарами заключается в том, что будучи вовлечен в какие-то действия с вами, я продолжаю оставаться наедине с собой. Мне не надо говорить: «Так. Хорошо, ну а теперь моевремя» и поспешить укрыться в хижину и воскликнуть: «Вот, наконец-то я могу побыть один!». Тай-цзи учит нас не надевать различные лица, одно отдавая, а другое принимая.

Вчера, когда я говорил об И-цзин, ясовершил грубую ошибку. После того как мы поговорили о картинах быков и Дао-дэ цзин,следующим, что я спланировал, был И-цзин.Но я не готовился таким образом, что просто списал текст и медитировал над ним, как я это сделал с картинами быков и Дао-дэ цзин.Вместо этого я копался в глубинах памяти, чтобы извлечь побольше информации. Следуя своим собственным интересам, я взял все свои китайские книги об И-цзини сделал выписки. Чем больше я собирал мусора, тем напряженнее и перегруженнее я становился.

Когда мы встретились, я был до отказа набит информацией, которую хотел передать вам. Но я все еще двигался по периферии всей этой информации, которую еще не преобразовал в настоящее понимание. Вчерашняя встреча стала ментальным напряжением, которое истощило меня.