Читать «Надежда Израилева» онлайн - страница 96

ССЫЛКИ

1) 2-е Фессалоникийцам 2:3

2) Откровение 13:16-17

3) 2-е Фессалоникийцам 2:9

4) Псалом 81:6-7

5) Псалом 96:7; Евреям 1:6

6) Откровение 17:5

ГЛАВА IV

СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР - КРУШЕНИЕ СТАРОГО МИРА И СОХРАНЕНИЕ "ОСТАТКА"

Осуждение впавших в грех. - Буквально и аллегорически. - Особый приговор Змею. - Мольба о "Мире и Безопасности". - Иисус пришел принести не мир, а меч. - Мирное общество - враг Бога. - Каин, Авель и Сиф. Определение атеизма. - Каин отвержен в качестве прародителя Семени Женщины и назначен Сиф. - Отступничество до Потопа. - Особые семьи Каина и Сифа. Общее крушение Старого Мира, от которого спаслись только восемь сыновей Сифа. - Создание Мира. - Приговор Женщине. - Определено ее социальное положение. - Приговор Адаму. - Закон Греха. - О грехе как физическом качестве плоти. - Об унаследованной Иисусом природе. - Люди - грешники в двойном смысле. - Закон Праведности. - Путем усыновления люди становятся святыми. - Три свидетельства. - Объяснено "новое рождение". - Два Принципа. - О свете внутреннем. - Откровение Писания - Божественный принцип просвещения. - Ужасное состояние "церкви". - О "Сокровенном Сердца Человеке".

_____

В предыдущей главе я говорил о том, как грех был привнесен в мир, о немедленных последствиях этого по отношению к впавшим в грех и о некоторых отдаленных во времени обстоятельствах, связанных с их потомством. Мы оставили Адама и его помощницу спрятавшимися между деревьями в саду, глубоко встревоженными голосом Бога и переполненными стыдом из-за положения, в которое они себя поставили. Однако, несмотря на то, что они спрятались, скоро обнаружилась истинность слов, гласящих: "Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет" (Евреям 4:13). Когда Господь Бог позвал Адама, тот сказал в ответ на Его вопрос "где ты": "Я убоялся, потому что я наг, и скрылся". Действительно, все так и произошло, но это была не вся истина. Он откровенно признался в страхе, стыде и попытке спрятаться, но не сказал достаточно бесхитростно о причине своего стыда. Господь Бог, однако, знал, что разум, который Он даровал человеку, не позволил бы ему устыдиться, если его совесть не была бы осквернена нарушением Его закона, в мыслях или в делах. Поэтому Он задал Свой следующий вопрос так, что сразу же добился признания всей правды. "Кто сказал тебе, - спросил Он, - что ты наг?" Может быть, Я сказал тебе это или кто-то из тех, кто зовется Элохимом? Или: "Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?" Нет никакой причины тебе бояться Меня или испытывать в Моем присутствии стыд, ведь Я создал тебя, кроме одной: если ты согрешил против Меня, нарушив Мой закон. Раньше ты слышал Мой голос и стоял прямо передо Мной, будучи обнаженным, и не стыдился, - что же ты совершил? Почему скрываешь ты свои проступки, утаивая в груди своей пороки свои? (Иов 31:33).