Читать «Дневник читателя» онлайн - страница 61

Вячеслав Пьецух

Таким образом, предположение, что Бога нет, – это будет гораздо более смелая гипотеза, нежели предположение, что Он есть. Более того: человек до такой степени поврежден сравнительно с явлениями природы, что предвечное бытие Создателя становится очевидным, что вера само собой переходит в знание, а знание – в гармоническое понятие о себе. По крайней мере, быть безбожником – это довольно странно, это то же самое, что шоферить, не веря дорожным знакам, и даже быть безбожником некультурно, если неотъемлемая часть культуры есть то, что мы понимаем под «может быть».

Следовательно, это даже спасительно, что читают у нас не все. Так, человек и в ус не дует, полагая, что с него взятки гладки, ибо он всего-навсего мыслящее животное, а так почитает-почитает и призадумается: дескать, как бы действительно после не ответить за помыслы и дела...

О социалистическом реализме...

О социалистическом реализме, который составил целую эпоху в истории нашей художественной культуры, сказано, пожалуй, еще не все. Хотелось бы досказать; досказать хотелось бы, главным образом, потому, что вопрос «культура и власть» есть вопрос чисто русский, по крайней мере, он обрусел за последние двести лет. Конечно, и Сократа в свое время отравили за непоказанный образ мыслей, и Андре Шенье отрубили голову якобинцы, но в век электричества и пара ни одному европейскому властелину не взбрело бы на ум объявить Петра Чаадаева государственным сумасшедшим или отправить на каторгу Федора Достоевского за то, что он имел неосторожность читать кое-какие письма в кругу друзей, но в наш расчудесный век ни одному европейскому властелину не явилась бы дикая мысль учредить Министерство изящной словесности или выдумать в корчах творчества звание Писатель Героического Труда.

Стало быть, о социалистическом реализме сказано, пожалуй, еще не все. И даже навряд ли существует формула этого эстетического учения, то есть формула необманная и внятная, как «спасибо». Большевистскую туманологию мы в расчет, разумеется, не берем; сама коварная и лукавая государственность, основанная на известной германской гипотезе и вере в русскую кашу из топора, требовала щадящих, отвлеченных формулировок, вот как недоношенным младенцам требуется стеклянный колпак или как экзотическим растениям – оранжерейная влажность и температура, иначе они гибнут за считанные часы. Что, между прочим, и произошло с первым в мире социалистическим государством, как только интеллигенции дали заговорить. Вообще в России что-то необычайно скоро и споро гибнут одни и нарождаются другие политические режимы; многие десятилетия, целых три Пунические войны, все красноречие Цицерона потребовались для того, чтобы Римская империя покорила и разрушила Карфаген, а в России не успеешь оглянуться, как уж иные стяги плещутся на ветру: самодержавие рухнуло за три дня, демократическая республика агонизировала две недели, большевистская деспотия, правда, некоторое время куражилась, примеряя человеческое лицо, но уже было поздно, ибо Аннушка масло-то пролила, то есть интеллигенции дали сдуру заговорить. Другого объяснения этому феномену не сыскать: видимо, русский национальный характер – превосходный катализатор для общественно-хозяйственных катастроф.