Читать «Газета Завтра 759» онлайн - страница 54

"Территория жизни" проводит разного рода тренинги: "Технология исполнения желаний", "Богатство тела". Последний связан с тренингом "Айдо-Хведо". Устроители курсов за небольшую плату обещают научить "телесно-ориентированной психотерапии" и "катарсическим приемам".

Всё сказанное представляло бы ограниченный интерес для читателей полосы "Символ веры", если бы не одно "но". "Территория жизни" обслуживает психологическую службу московской гимназии "Радонеж" - той самой, которая еще несколько лет назад почиталась чуть ли не образцовым примером Православной классической гимназии.

В "Завтра" (N6 за 2006 год) довольно подробно рассказывалось о концептуальном характере противостояния основателя Православной гимназии "Радонеж" священника Алексея Сысоева с главой одно-именного братства и радиостанции Евгением Никифоровым .

В ходе открытого конфликта сторона Никифорова, как известно, взяла верх. Двадцать семь сотрудников гимназии силой были выдворены со своих рабочих мест, изменены концепция и учебный план учебного заведения.

Прямым и непосредственным следствием переворота можно считать сближение "обновленной" гимназии с компанией "Территория жизни". Таковое обнаружилось уже в марте 2006 года - спустя полгода после скандального рейда людей Никифорова на здание православного учебного заведения.

Сегодня для учащихся гимназии при помощи "Территории жизни" организован "Клуб юного бизнесмена". "Территории жизни" проводит тестирование школьников и набор учеников на свои курсы.

Что ж, в условиях сегодняшней Москвы, похожей на древний Вави-лон, подобные практики не кажутся чем-то жутким и вызывающим. В конце-то концов "Айдо-Хведо", быть может, всего лишь приманка, занятный лейбл, а тень мрачного культа Вуду всего лишь померещилась читателю между строк. Но несомненно сдругое: психологические трененги, НЛП, "технологии исполнения желаний", "богатство тела" и прочее - ничего общего не имеют с основами христианской веры.

Даже если то, чем занимается "Территория жизни", - "просто коммерция", если под стук бенинских барабанов банально на гражданах "делаются бабки", всё равно негоже творить сие под крышей Русской Православной Церкви.

Ведь формально гимназия "Радонеж" по-прежнему значится как православная. А сам Никифоров очень любит вещать от имени Московского Патриархата.

Неудивительно, что в условиях тотального рынка и общественного возбуждения корабль Русской Церкви обрастает с днища, подобно ра-кушкам, разного рода коммерческими и политическими структурами, которые умело эксплуатируют православную тематику. Это вполне закономерный и в каком-то смысле неизбежный процесс. Другое дело, что подобная практика не должна вредить Церкви.

Евгению Никифорову можно поставить в заслугу создание популяр-ной радиостанции "Радонеж", которая некогда служила площадкой для широкой дискуссии по самым острым проблемам церковной жизни.

Но двухлетней давности разгром уникальной гимназии, полное пре-небрежение к судьбам и мнению членов братства, попытки заместить православную проповедь психологическими практиками сводят на "нет" все прошлые достижения господина Никифорова.