Читать «Газета Завтра 759» онлайн - страница 56

Я жил в Иерусалиме недалеко от гостиницы, где в свое время останавливался Иван Бунин. Но на отеле не было никакой памятной доски. Увы, но и на русском подворье в Иерусалиме господствует не Троицкий собор, а израильский суд и полицейский участок, ибо земли и здания русской духовной миссии безбожник Никита Хрущев продал Израилю за апельсины, которые у нас продавалисьпод видом марокканских. Даже такого западника и поклонника Израиля, как Василий Аксёнов, наши руководители обманули. Придётся Василию Аксенову переименовывать свою молодежную повесть в "Апельсины из Израиля".

Увы, но и в Храме Воскресения Господня, или как его называют католики в Храме Гроба Господня, не нашлось места для русской православной церкви. Там есть иконы самых разных стран, армянская церковь Святой Елены, греческий зал, там присутствуют все крупнейшие христианские церкви мира, кроме русской. Есть престол коптов. Есть престол армян, сириян, католический. Нет русских.

Впрочем, так ли это важно? Ты прикасаешься к святыне, и это главное. А то, что сам Храм Воскресения Господня, одна из главных христианских святынь, неоднократно разрушался, переделывался - это лишь внешнее. И даже когда узнаешь, что величайшая святыня всех христиан почему-то до сих пор принадлежит со времен Саладина двум турецким семьям, хранящим ключи и каждое утро открывающим двери для христианских исповеданий и молитв за определенную плату, стараешься этого не замечать. По сути, от времен Христа на Святой земле, кроме самой земли, ничего не сохранилось.

Русское влияние я почувствовал лишь в Гефсимании, где высоко на Елеонской горе, вблизи места Вознесения Господня, вознеслась, как свеча, русская колокольня, а ниже, прямо посреди Гефсиманского сада, - русский женский монастырь и церковь святой Марии Магдалины. Обитель была закрыта, но встретившаяся нам монахиня Анастасия провела нас и рассказала всю историю храма, построенного императором Александром Третьим. Иконы здесь расписаны Верещагиным, а с 1920 года в нижнем пределе покоится прах умученной Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Это уже русская история ХХ века. Побывали мы вместе с писателем Леонидом Словиным и в Горненском женском монастыре, расположенном в горней части Иудеи. Построили его благодаря усилиям архимандрита Антонина, известного историка и археолога, спасшего для России и русских также и Мамврийский дуб, и Тивериаду, и Гефсиманию, в противовес ширившейся экспансии католической и протестантской миссий. Увы, но всё русское влияние на Святой земле было сохранено в ХХ веке лишь благодаря усилиям русской зарубежной церкви. Сейчас наши церкви объединились; сумеем ли мы закрепиться на библейской земле? Вот бы нашим Прохоровым и Потаниным не в Куршавели деньги вкладывать, а в расширение наших владений на Святой земле. Не жалеют же на это дело своих денег еврейские, мусульманские и католические финансовые воротилы.