Читать «Прав ли Дэн Сяопин, или Китайские инакомыслящие на пороге XXI века» онлайн - страница 191

Дело в том, что в Ханчжоу, как и почти повсюду в Китае, есть буддийские монастыри и храмы. Пожалуй, самый известный из них под Ханчжоу это храм Линъиньсы, что в вольном переводе означает "Храм загробного мира для чистых душ". На протяжении всей предшествующей истории КНР, с 1949 г. до начала 1980-х гг., этот храм пустовал. Туда возили на экскурсии немногочисленных иностранных гостей, но там не было видно ни монахов, ни прихожан. Ведь религиозные организации были взяты под плотную государственную опеку и контроль; они выполняли некоторые государственные функции в основном во внешнем мире, находясь, по сути дела, на государственном содержании, но жизнь прихожан в самом Китае замерла, богослужения были редкостью. Можно было подумать, что религия в Китае умерла, искоренена как классовый враг. Однако оказалось, что она, как обитатели водоемов зимой, только закоченела, прекратила движение, затаилась на время, до весны.

Возвращение крестьян из народных коммун и кооперативов, из прежней партийно-административной системы в свои семьи, к человеческим взаимоотношениям дало толчок возрождению их духовной жизни, а может быть, точнее ? жизни их души. Душа же требовала традиционной веры. В известном смысле можно сказать, что этой верой в Китае был и остается сейчас буддизм, в различных его проявлениях.

* * *

И вот в 1984 г. по дороге в ханчжоуский храм Линъиньсы я увидел, как по обочинам с обеих сторон шоссе движутся молчаливые, но бесконечные цепочки людей. Это были явно простые деревенские жители, старые и молодые, мужчины и женщины, одетые как богомольцы (позднее я узнал, что многие шли за сотни верст).

В самом храме было настоящее столпотворение. Пожертвования пусть небольшие, но лились рекой. Монахи одновременно и отправляли службу, и с большим трудом справлялись с потоком людей, которые протягивали им белые полотенца, чтобы монахи ставили на них большие красные печати храма Линъиньсы, удостоверявшие, что богомолец побывал в святых местах, совершил этот своеобразный китайский хадж.